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《洞玄指略》 1/1
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第十一章:妙心眼界[第1页/共7页]

今此肉眼,粗陋已极,百步以外,不辨人面,于身心中,多诸病,以短识为重,何故然?短识而无私认许,实不见真,名为认假作真,是为无明愚痴,以愚痴心,复增无私心,因而贪欲、嗔恚、骄易等等渐次而生,因而复受三毒之恼。

或为富朱紫,或为乞者身,六根认识心,知见无不同,

精力能受多少苦,多少欢乐狂其心,思惟量别智是非,多少光阴心性动,

觉心有前后、深浅、粗细、轻重,观心亦如是,无量心等,复有粗细深浅,摆脱心中,有摆脱性识不同,知见心中,有统统智不同,知见有二,内知见、外知见。

千亿界灭,千亿界生,虚空本位,轮转生灭,虚灵之精,虚灵之息,随众生业,应感而聚,聚化成界,或以水聚,风造天下,或以风聚,攒水成界,或以精光,造化天下,或以精气,凝合天下,或以灵息,感生天下,或以灵性,合气成界,或以灵质,风息铸成,或以妙音,感化而成,灵息流转,精力机枢,众生共业,打动化生。

共业生天下,众生入梦中,随缘入此界,长梦或短梦,

丙申年三月初六记之。

爱恨亲仇情,悲喜哀乐性,悟或不悟者,情性无不同,

颂:

若遇欢乐心恋否,或逢磨难开畅否,若见道人起何心,或开言时声大小,

于此妙明心,三昧境重重,千亿天下内,众生存亡续,

颂:

如是人等,生而有神通,然皆不为圣,以其根性中,畴昔福德神性递传于此身耳,既得此生,即以此身为重,畴昔不成变,将来决在今,是故当今为重,人生运气,即在当今把握,未来世当流转那边,当有何运气,当有何机遇,皆系此生之所为也。

如是太空沙界,各有其精气,如人一身,八万毛孔,一孔一毛,各为小界,八万孔中,各成一精气界,于其界中,毫毛为须弥,又成天下,于毛端外,乃有灵枢精气,周身一寸,成一气界,此界以外,二尺四寸,复成一界,此界以外,六尺四寸,复有一界,三丈当中,复有一界,远至十丈,亦有气界,百丈千丈,各各有界,遍覆大地,亦有境地,至此已还,人身气界,不过大地。

所生之身,缘业感通,或有五种神通,或有二三,或无神通,或大身有通,或小身有通,或身无形色,或身无形色,或身为性子,或身为气质,或身为灵质,或身为识质,或有六根,或有五根,或三或四,或独一根,如是各种业身随缘感生,其类神性,聚意生识,识想为心。

彼精气界亦为一天下,若通灵人开眼而观,亦可见宫殿楼阁,山川草木,鸟兽飞游,彼等天下形象,精气所幻,比方蜃楼,亦有人相者,乃至有圣形象者,有大地,亦有天空,亦有诸气候象,但是彼等形象皆为气象,非五根身所能触摸,通灵人能够目睹,不能身动手触,若欲入精气界为事,则必以精气魂神身为引而入。

然此大地,在乎太空,此处空界,时量如此,彼畴昔多少年,时量短长,亦别于现在,是故太空中,诸小空界,各有寿命,亦循人缘而增减,人观大地,广宽无边,道观大地,若微尘挂,诸太空星斗,皆为微尘,一银河界,为一沙粒,如是沙粒,千亿不尽。

如是大千天下,有各种存亡,于太空内有各种天下信息,非妙心三昧,不得察看,非妙天眼,不能追溯,大千天下,在虚空内,虚空以内,乃有太空,太空以内,各个天下,各有虚空,天下有灭,天下虚空本位不灭,太空有灭,太虚不灭,人身有死,心识不灭,自第一世以来,统统经历心识,无有可灭可破坏者。

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