第四十一章 转世[第3页/共4页]

“那就难了，别人把阿谁位置占住了，你又如何坐上去？”

听了切桑这一番劝说，刘成也不由心动起来。他很清楚本身这几次胜利在相称程度上因为本身具有一支强大的马队，如果没有这些彪悍的蒙古骑士，或许本身能够打败仇敌，但却没法对仇敌停止如此迅猛的追击，一鼓将其全歼。在打倒林丹汗。收其部众后，他也曾经想过是否能够像汉光武帝刘秀、袁绍、曹操那样，将其收至本身麾下，成为一支近似于乌丸杂骑、渔阳突骑的外族马队军队。但题目是那几位要么是天子，要么是当时首屈一指的军阀，而本身不过是个武官，手中的资本非常有限。

“老爷，老爷，是刘总兵来了！”

“我如何晓得！“

“大人，这卜失兔汗是被林丹汗大败逃脱的，仓促间那里能带走多少老弱，就这点老弱也都是从其他强大部落里抢来的。”

“上师说来听听？”

“我也能够做？”刘成苦笑道：“林丹汗方才死在我手上，现在又替他发丧，草原各部头领还不笑掉大牙？”

“这有甚么不成以？兵戈归兵戈，发丧归发丧，一是一，二是二，有甚么不成以的？”切桑喇嘛口气倒是严厉的很，全无开打趣的模样：“再说大人你只是打败林丹汗，他又不是死在你的手上，要说与林丹汗兵戈，皇太极打的还多些呢，他能够发丧，大人您为何不成以？“

“据贫僧所知是没有的！“切桑笑道：”不过大人若成了这大黑天神转世，便将察哈尔诸部归入囊中，觉得己用，莫非大人不想如许吗？“切桑说到这里，见刘成另有些不懂，便细心解释起来。本来早在成吉思汗之前，在蒙古草原上就已经有了原始的宗教崇拜，即“长生天”崇拜，这类宗教思惟将苍穹作为崇拜工具，以为人间万物皆由一个叫做“长生天”的最高神灵所主宰，而地上的最高权力者必须由“长生天”授予，比如“成吉思汗”在蒙语中的含义即为“赖长生天之力而为汗者”，而元朝的圣旨开首也总会有一段套话“长生天力量里，大福荫护助里，天子圣旨“，简朴的翻译为汉语就是长生天所眷顾的天子所颁布的圣旨。

切桑喇嘛见状已经猜出了刘成四五分的心机，谨慎的问道：“大人，你但是担忧林丹汗身后，蒙古各部都去投奔女真人了？“

吕伯奇此时已经完整复苏了过来，一边从婢女的手中接过湿毛巾擦脸，一边低声问道：“别人在那里？”

“服从！”切桑毫不在乎刘成号令式的语气，仿佛本身已经是对方的部属：“不过大人应抢先知会巡抚大人一声，据我所知大明国事以文官为尊的。”

“不。”切桑摇了点头：“我藏地佛教一共有大宗八十，小宗三百，不过现在的确只留下四大宗派，大人可晓得为何如此吗？”

听到这里，刘成点了点头，如果说第一个题目他另有些不是太在乎的话，第二个题目的确是没法避开的。要想实在把握那些部众，分别牧场、水源、调度抵触就是首级不成回避的任务，但如果这个卜失兔汗返来了，两边为了水源、牲口、牧场产生抵触几近是必定的，更不要说刘成部下另有很多本来属于右翼的部众。既然如此，那还不如抢先脱手将其毁灭了。