第一章[第5页/共13页]

梁启超对于国度和小我有着一番独到的观点，在他的认识里，国度和民族的生命老是比小我要长远，乃至会是永久的，每小我所做之事不必然能在有生之年见到效果，但不必是以顾虑而束缚本身的手脚，应当经心极力做好分内之事，其他事皆可不必去管。如许的观点超脱、淡然，他用如许的思惟来教诲孩子们，旨在让他们淡泊功名，投身到爱国奇迹中，经心极力实施本身的职责。孩子们服膺父亲的训戒，把爱国主义印刻在灵魂中、融进了血脉里，指导着本身人生的挑选和方向。

某次，梁启超将新得的缎子寄给了外洋的几个女儿，物未出境已安排安妥：“有摹本缎两段，乃赏汝两妹者，人各一套。……其本国缎一段则赏汝者也。”衣服漂洋过海去到大洋此岸，虽没法亲眼看着孩子们穿戴在身，但身为父亲却巴瞥见着这一幕，因而他在信中特别夸大：“汝三人将所赏衣服穿起照一像寄我。”就如同一个小孩子普通充满等候。

比拟之下，西方国度里超越半数的儿童初期教诲都是由母亲来完成的，比起教员，身为母亲的她们更体味孩子的本性和爱好，更轻易找到合适孩子们的讲授体例，并将她们的学问最直接、最有效地通报给孩子们，实现了真正意义上的发蒙，这一点非常首要。

给孩子最合适的环境

身处19世纪末20世纪初的梁启超被以为是反动的先行者，他参与变法改革，为的是求取中国之变、实现中国之强，但是这一夙愿在他的平生中始终未能如愿。正因为如此，梁启超转而投身社会教诲奇迹，并且以为投身于此，为国度培养后继健旺之交班人更加其“本分”。

身为鸿儒大师，梁启超负担着家国大义，这在某种程度上使得他的言行须得标准，但以他的本性以及贯穿始终的“兴趣主义”理念，如许的身份并不使他整天束缚于正襟端坐，反之，他向来不鄙吝向孩子们表达本身的思念之情。

的确，梁启超厥后的经历证了然他的确不是燕雀之辈。梁启超始终胸怀家国，爱故国如同爱本身的母亲，他的平生只努力于一件事情，那就是尽本身最大的尽力参与此中，使陈腐的封建国度抖擞出新的朝气。

除此以外，梁启超家书的字里行间偶然还会弥漫削发里温馨幸运的模样。比如他写信奉告思顺，固然思成和思永在国耻日那天受了伤，但好了很多今后，他们的模样开端令人捧腹：“思永最不能吃东西，思成便大嚼大啖去气他。思成腿不能动，思永便大跳大舞去气他。”多么风趣的场景，父亲看到两个孩子玩耍的模样非常喜好不算，竟还想到把它记录下来奉告给远在外洋的女儿，实在是其乐融融。

兴趣主义者的家庭教诲

厥后，十二岁的梁启超“招考学院”，并考取了秀才，幼年有为的梁启超被当时的广东省学政大为赞美。学政不吝歌颂之词，连连奖饰梁家教子有方，直呼梁启超将来前程弘远。

实在，父母无妨学学梁启超，窜改一下本身的角色，赐与孩子充分的尊敬和充足的空间。偶然充当一个聆听者或是扮演一个副角，比做一个独裁者更能切近孩子的内心，更能体味孩子们实在的设法。毕竟，孩子总会有长大的一天，不成能老是糊口在你的臂膀下，父母要做的不是代替他们的翅膀，抱在怀里带他们去处远方，而是要帮忙他们早日生长、学会独立地遨游在蓝天，而这也恰是梁启超教子有方的高超之处。