继恩之死篇[第2页/共3页]

当上了天子的刘继恩对这件事很不爽。以为郭有为没在关头时候为他说话，差点让本身当上不天子，当然想要抨击下郭有为。

在皇宫里这么大张旗鼓杀人，就没一点动静？没人来救救天子？有的。郭有为来了，当然他来的迟了些，天子已死了，而他只好抓住了侯霸荣，二话不说砍了，为刘继恩“报了仇”

当年郭威借平三叛机遇大量雇用员工，包含赵匡胤也是那期间‘遇郭乃安’的。郭威为成本身海纳百川之势，是不择细流，更有点不择污流。

羽士、和尚、方士这类人普通不能养在家里的，不然会让人觉得有不臣之心。郭威忍痛请郭有为走人。

可郭有为错了。刘继元已底子不能用“宜制不宜制”来定义了，他是完整不能制。

在猜测复原全部犯法过程之前，我们还应提审一人，因此人在此案中行动很诡异。惠璘，与侯霸荣是供奉官的同事，更可疑的是他也是从宋朝投降过来的，自称在宋朝当过禁军殿前批示使，因犯了罪才逃到与宋朝没互签罪犯引渡条约的北汉。而说他行动诡异是因就在侯霸荣杀刘继恩时，他悄悄分开太原，来找出境的宋军。很较着，他定是有甚么首要谍报要通报给宋军。是甚么谍报呢？连络他逃窜时候，我们可鉴定：他要通报的动静就是郭有为要投降，侯霸荣要杀刘继恩。

此人边幅很独特，嘴象鸟一样尖，额头很宽。他曾在武当山做过羽士，算来300多年后那一代怪杰张三丰还是他的长辈。可他较着分歧于普通炼丹修道的浅显羽士，此人很会说，且是像诸葛亮一样说些天下经纬纵横之事。看来做羽士只不过是他避世的一种伎俩，或许他是一贵族家属出身，家道中落才遁入道门。又或是读书不仕，转向玄门寻求仕进的路子？

这一次打击无疑是沉重的，郭有为落空了人生最好一次机遇。他很悲伤，也很泄气，乃至连武当山也不回了，转而跑到太原的抱腹山龟缩了起来。给本身取了尊号抱腹隐士。

这下，我们再来猜测全部案件的前前后后：1侯霸荣是位两重间谍，是赵匡胤安插在北汉的一颗首要棋子；2惠璘也是宋朝优良谍报事情职员，他来恰是为帮手侯霸荣的；3郭有为与刘继恩间有隔阂。

对郭有为而言，这才是完美的犯法策划。他不但没涉罪此中，反而为皇上报仇有功，减轻了他在朝中的说话分量。因而在新天子人选上，他从沉默变成了激辩群儒。

完美的犯法实施！可真的完美吗？完美永久只是寻求，不是实际。郭有为在这件事上起码有二个缝隙。

郭有为在抱腹山的日子是愁闷的，郭威得了天下，他还在山里抱腹遗憾。赵匡胤代周建宋，他估计是有些幸灾乐祸的，抱腹嘲笑：如果我在，定能保得周朝千秋万代。可嘲笑后还是有些心伤。因那么大的政治变动，他只是一旁观者。

第一个不过是大众群情八卦，没甚么用，第二个倒是真正致命的缝隙：刘继元易制吗？当然郭道长如许以为是有充分来由的：1刘继元是美女人，这常常会给人以荏弱感受。2刘继元是个佛教徒。他跟刘大和尚干系密切，对别的和尚也很尊敬。这么一长的都雅又念佛经的人，一时候会让人感觉是个唐僧般轻易玩弄把持的人物。