丐帮[第2页/共4页]

天下豪杰，大略起于微末之间。

他大舅他二舅，都是他舅。高乞儿矮叫花，不是木头。

因为这股气，鲁有脚舍生抗胡命，苏察哈尔灿笑面讽狗官。

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清末民初之际，丐帮构造更趋发财，几近每一地区，特别是通都大邑，都有呼应的乞丐构造。如běi ī的丐帮有“蓝杆子”、“黄杆子”两支。“黄杆子”系由败落贫苦的旗后辈所构成，是初级乞丐的构造，丐头则由王公贝勒充当。“蓝杆子”是浅显乞丐的首级。在河北西南、山东西北部漫衍著一支范围庞大的丐帮，名叫“穷教行”。偶然又称为“理情行”，其内部成员有死捻子、活捻子和杆上之分，“穷教行”帮中有派，如死捻子又分为韩门、齐门、郭门。在吉林海龙一带，丐帮有“大筐”和“二柜”两种，“大筐”由瞎、瘸聋、傻、哑、瘫等残病乞丐构成，“二柜”则由普通乞丐所构成。无锡的丐帮有“流门”、“矗门”两支，“流门’包含医、卜、星、相、地理、书、画、棋、平话、弹词、铎、募化、花鼓、唱莲化等“乞丐”所构成；“矗门”又分东行、西行两类，江湖上有“三十门大矗，七十二小矗”之说，大略也是一些*江湖技艺和贱役夫役乞食的乞丐所构成。泉州的丐帮分为本地丐、外埠丐。开封的丐帮称为“穷家行”或“杆上的”，在长江中下流地区，丐帮有“三江”、“两湖”的派系之分，比方汉口的丐帮多属西湖派系，派下有门宗，门宗下又分“字”，可谓枝繁叶茂。广州的丐帮范围也属可观，名曰“关帝厅人马”，其构造收集以广州为中间，影响所及，直到四周南海、番禹、东莞、顺德等县。 qì有堆积在洪岩洞的丐帮，云南的丐帮则称为“舵”上，帮主曰“舵头”，其构造情势与项目与哥老会很有渊源。兰州的丐帮称为“沙锅子”，丐头叫“万师父”，也曾富强一时。

以是江湖上每一个数的上名号的侠客，总有一段旧事与这下九流的丐帮有关。凄风苦雨，江湖古庙，有一群人扑灭篝火，缓缓唱歌。衣衫虽破，却神情果断。

属于丐帮的句子：天做棉被地当床，残羹剩汤百家尝。

龙城录载有「一rì，伊水上遇一丐者。」

历朝偶见丐帮成规，每年旧历2、两月，或是端5、中秋、农积年三节期间，乞丐头公开带领成群结队的乞丐进入城中，向市道上的商户们强打秋风，索讨规费。凡是纳了捐的店铺，丐头就「出一葫芦式之纸给商店，使于门，曰：「罩门」。罩门地点，群丐不至。

丐帮号称天下第一大帮会，盖天下历朝历代，无有不沦为乞丐之人，聚伙为帮，打抱不平，举止介乎正邪之间。

刘邦鼓起于市闾，秦琼卖马于树下。三国名将，出身多在豪门，水浒豪杰，家世半是草根。