第34章 神霄[第2页/共2页]

“对，对于修士和鬼怪还是用修道者的手腕最好。”朱厚烈笑着说道。

“是啊，神霄雷法。”玄幽子点头道，“但却不必然是前朝法诀。”

以是朱厚烈现在即便学到了他们青雷观核心道法，也不会被青雷观的各种规章轨制束缚，只要朱厚烈支出的代价充足大。

颠末八百来年的生长，固然有些门派流派看法变深，非核心门派弟子不得学到门派道法精华，但青雷观这个并不入流的门派较着不在此中，不然朱厚烈也不会挑选这门道观求法。

固然汗青上倒是有佛道争端，但那些大多是好处之争而不是明面上的宗教理念之争，并且斗争的时候也不会长，常常因人而启事人而灭。并且斗久了以后，各家的理念相互影响，更多的讲究兼包并容，三教合一，不管是哪一方的高人都实际得很。

而形成其底子启事则是，道门思惟本源来自先秦期间的老子等道家大贤的思惟，他们可都没有激烈的门派看法，也没有像当时的墨家一样建立周到的构造，只留下本身的思惟著作供先人学习、参考。

道门诸派对于本身的传承看得很重，但大多数却对门派看法看得很淡，常常呈现一个门派弟子修为有成以后，开山建派独立一脉的环境。

一次府邸遇鬼还能够说将军府风水不好阴气有些重，而城隍庙的鬼神玩忽职守。可持续几次闹鬼，又有夜游境的修士行刺，而周遭百里以内，善于养鬼的宗门就御灵派一个，固然不能绝对以为此事是御灵派之人主导，但其怀疑也是最大的。

再加上城隍神系诡异的态度，略微有点脑筋的人都明白，这是有人在针对朱厚烈，并且此人能量不小，能够批示城隍鬼神、御灵修士。

以是上古先秦之时，诸子百家很多贤人都从道家文籍中截取思惟，自成体系，很多治国理念由此展开辟扬。

不过这也是想想罢了，如果玄幽子真的将朱厚烈扫地出门，那他就是自绝兴安城的权贵阶层。毕竟他们青雷观在兴安城高层的吸引力不敷，再将上门携重礼的镇国将军拒之门外，那其他繁华之人如何看他们青雷观？没有了权贵的奉侍，仅靠浅显百姓的捐赠，怕是连青雷观也保持不下去了。

玄幽子不是傻子，不但不傻，并且还很夺目。以是朱厚烈这话一说出口他就明白了，朱厚烈这位镇国将军为甚么会舍好求坏了。