三、什么是“民国范儿”？[第2页/共4页]

上帝啊，民国期间的旧中国，明显最缺的就是当代化工农业，最掉队的就是当代科学技术，但却恰好只培养了这么少的一点儿理科大门生，此中很多最优良的人才还要移民出国，对一个好几亿人丁的大国来讲有啥用啊！民国的产业要能生长得起来，那才是有鬼了！

而我们比较熟谙的老一辈科学家，比方钱学森、李四光、竺可桢等等，几近都是从外洋留学返来，因为海内没有培养和搀扶优良科学家的前提，在民国期间也看不出甚么很特别的“范儿”――这就有些奇特了，以北洋军阀期间的传授报酬之优厚，大学经费之充沛，莫非就盖不起一个尝试室吗？要晓得，20世纪初期的科学研讨，其所需经费还远没有厥后那么庞大啊？

民国的大学教诲之以是会呈现如此怪诞的状况，天然是有着多方面的启事。

――传统上，中国文人读的是圣贤书，满口的仁义品德，号称以天下为己任，实在倒是阔别实际的社会出产，喜幸亏书斋里做学问，却极度轻视体力劳动和实际扶植。哪怕到了建国以后的期间，这些传统文人仍然把“两参一改三连络”视作极大的毒害，更不消说“文气风骨”尚存的民国年间了。

嗯，这番阐述不能说没有事理。但不知大师有没有重视过一点，这些“很有范儿”的“民国期间精英人物”，如章太炎、蔡元培、陈寅恪、梁漱溟、梅兰芳、徐志摩、闻一多、鲁迅、张爱玲、梁启超……固然确切是名声如雷贯耳，令人高山仰止，寂然起敬，可他们根基上都是搞社会科学的文明人，学的和研讨的都是教诲、文学、外语、汗青、哲学、艺术之类，却很难找到甚么工科和理科的人才。

为了适应这一需求，这些黉舍的课程也是以理科和神学为主――前者用于渗入上层修建，后者则向底层公众传播影响力――最多再办一些医科课程，以便于晓得医术的布羽士扩大在穷户当中的影响力，却并不如何情愿为中国培养出产业和科技人才，从而为本身本国的企业在中国市场上制造合作敌手。

事情的本相是如许的，在民国前期，北洋军阀统治期间的中国各所大学里，理科生和理科生的比例极度不平衡――学习文法艺术的理科生独占鳌头，竟然达到了门生总数的90%以上！

但题目是，当时的中国经济掉队，人才匮乏，特别是研讨天然科学的人才更是奇缺。并且，理科大学只要有图书馆和课堂，再凑齐了西席便可招生创办。理工科大学却必须购买大量高贵的讲授仪器设备（海内根基不能出产，入口则需求天价）、教诲经费要求更高，西席的礼聘也极度困难。

独一的例外就只要德国，或许是因为德国人的心眼儿比较实，在割占了青岛以后，于1909年创办了一所当时亚洲第一的理工学院――德华大学。并且以德国式的松散，为中国培养了一批相称优良的工程技术职员。可惜这所黉舍仅仅办了5年时候，就跟着日本在1914年攻占青岛，现在后灰飞烟灭了。