第12章[第2页/共4页]

说完，他戴上手套，拍拍骡子的屁股，走进无声飘洒的雪花里。他高大的身影消逝后好久，骡子的蹄声才消逝。大师都像放下一个庞大的承担似的长长地吐气。

这要先说我们红色的梦幻。

而谁又会是他的第一个教民呢。在他看到的四小我中，土司不像，土司太太也是一副心不在焉的模样，土司的小儿子大张着嘴，不知是专注还是傻。只要土司的大儿子对他笑了笑。有一天，哥哥正要打马出去，翁波意西把他的缰绳抓住了。他对将来的土司说：“我对你抱着但愿，你和我一样是属于明天。”

第二天，他便把客房的钥匙拴在腰上，下到乡间宣教去了。

前一个典故的意义是说会上一会就是比试法力的意义。

关于银子，可不要觉得我们只要对其货币意义的了解。

普通而言，喇嘛，不管是新派还是旧派，到一个地区斥地教区前，都要做有预示的梦。翁波意西获得了格西这类最高学位不久，就做了这类梦。他在拉萨一个小小的黄土筑成的僧房里梦见一个向东南敞开的山谷。这个山谷形似海螺，河里的流水声仿佛众生吟咏佛号。他去找徒弟圆梦。徒弟是个对政治有着稠密兴趣的人物，正在欢迎英国的一个甚么少校。他说了梦，徒弟说，你是要到和汉人靠近的那些农耕的山口地区去了。那些处所的山谷，那边的民气都是朝向东南的。他跪下来，发下誓愿，要在那样的山谷里建立浩繁的本教派寺庙。徒弟颁给他九部本派的显教典范。阿谁英国人传闻他要到靠近汉区的处所去弘布道法，便送给他一匹骡子，并且特别地说，这是一匹英格兰的骡子。是不是一匹骡子也必须来自英格兰，翁波意西不晓得。但在路上，他晓得这确是一匹好骡子。

成果却谈不到一起，就各自把背朝向对方，走路。

翁波意西第一次发明这里的氛围也是不对的。他嗅到了炼制鸦片的香味。这类气味叫人感到舒畅的同时又叫人头晕目炫。这是比妖怪的引诱还要短长的气味。他有点明白了，阿谁梦把他本身引到了一个甚么样的处所。没有做出一点成绩，他是不能再回到圣城去了。

如果觉得我们对白银的酷爱，就是对财产的酷爱，那这小我永久都不会了解我们。就像查尔斯对于我们回绝了他的宗教，而后又回绝了翁波意西的教法而感到大惑不解一样。他问，为甚么你们甘愿要坏的宗教而不要好的宗教。他还说，如果你们像中国人一样对洋人不放心，那翁波意西的教派不是很好吗？那不是你们的精力魁首达赖喇嘛的教法吗？

查尔斯说：“主啊，不知不为不敬，宽恕这个无知的人吧。我必使他成为你的羔羊。”

土司说：“晓得吗，到时候我要靠的还是你不泰初旧，也不太别致的新派。”

查尔斯笑了，说：“少爷是个风趣的人。我喜好你。”

“替人领受磨难，救赎人们脱出苦海。”

查尔斯则在房里对土司太太讲一个出世在马槽里的人的故事。我偶然出来听上几句，晓得那小我没有父亲。我说，那就和索郎泽郎是一样的。母亲啐了我一口。有一天，卓玛哭着从房里出来，我问她有谁欺负她了，她吞吞咽咽说：“他死了，罗马人把他钉死了。”