第155章 佛[第3页/共3页]

邬春阳小声问道：“科长，你爹他们是在共同我们的事情吗？”

左重思虑着日本和尚的特性，吃酒喝肉结婚，不遵循清规戒律？赢利买卖，乐衷于跟佛门无关的事物？这些是日本特别国情形成的处所特性，没法作为鉴别的前提。

可没等他喘口气，邬春阳又送来了中日佛教的相干质料，左重考虑对日本商会的调查将是一项耐久事情，便完整交由邬春阳措置。

骗了小日本一百万，他们怕是会环球追杀老左家吧，并且这只是百分之二十的股分，以左重的判定祖父绝对会往死里坑日本人，算上那些汉奸大班供应的资金，最后恐怕不会低于200万这个天文数字。

左重咽了咽口水，怪不得老爷子和父亲都不肯意奉告他，这类事越少人晓得越好，古语早就有言，君不密丧其国，臣不密失其身。

如果再来个其他“公司”，想要入股北仑港，并给左家的地盘估出了一个昂扬数字，同时左家情愿把地盘并入到北仑港公司。

除了宁波的日本商会，其他都会的日本商会，也部分参与了贸易间谍活动，居中联络的便是正金和大和，一个给钱，一个给人。

除了出世以外，日本佛教生长到现在，教义跟民国也有了不同。

知己知彼，才气百战百胜，看来得先体味他们。

再想想戴春峰给本身的阿谁物品，并综合凌三平的专业定见，这个间谍年纪不会太小，很能够在日本海内就当了很多年的和尚，对于日本梵学的了解已经根深蒂固。

“宁波日本商会拿下了北仑港口公司百分之二十的股分，作价100万元整，由日本正金银行供应存款支撑，大和商行供应信誉包管？”

这两个庞然大物竟然来了，它们跟宁波日本商会有干系吗？

左重在一本手抄本看到了一个词―随军僧，他们为日军兵士供应超度以及心机教诲之类的办事，比拟在枪林弹雨中停止野葬而言，由和尚主持的超度，更能减缓那些与灭亡相伴的兵士对战死的不安，并晋升他们的士气，感化近似牧师。

中日佛教的庞大差别，必定导致重塑信奉的过程是痛苦的、煎熬的，这让左重想到了一个词，如坠无间天国―所受之苦无有间断。

他本身则尽力侦破普陀山日谍案，戴春峰给他的压力不小，这些日子电文不竭，拐弯抹角扣问案件的停顿环境，就差亲身上阵了。

日本正金银行是一家日本处所涉外银行，早在上世纪就在沪上设立分行，随后连续在民国各地设立分支机构，是日本帝国主义对民国实施经济侵犯的首要金融机构。

可这就是端方，既然家中不肯他晓得，那必定是有启事的，通过正规渠道体味也表白了一个态度，那就是左重并不晓得家中干甚么。

左重叮咛完坐了下来，郊区和日本商会是主要目标，普陀山日谍才是他们此行的目标，但是那边没有任何眉目，除了某件物品，但现在不是操纵那条线索的最好机会。

考虑到佛经朗读、礼节、法事等等这些庞大的专业知识，间谍本身是真和尚的能够性要高一点。