第二百三十六章 徐灵胎问道：理学蔽知[第3页/共4页]

“以本源而论，上帝道，恰与程朱之理无悖。我们都信，天道安闲，恒在，不管气也好，理也好，都外于民气。但是求道，程朱之理，就跟官儒这一套一样，只见于人。当年朱子解‘格物致知’，只提穷外物之理诚意性通达，就被斥为伪学。”【1】

“能不能……不脱衣服？”

“四哥哥，开端吧”

段宏时这些话，徐灵胎还是半知半解，李肆老话重提，谈到了器。

段宏时的任务，是建立一套能够代替官儒的实际，并且要素都不是平空新创，而是从官儒所连的儒家本源，以及相干的道家体系里找出来，停止重新构造。但包装的伎俩，既然官儒能篡神，上帝道为何不能篡官儒？

“为要反？”

“刚才那些，都是文人之道。自古以来，武人都附于文人，我就不，我们武人就没的天道？”

他当然是用心的，徐灵胎这才定下了神，真要反的话，他可得跑了，就算明智上能被压服，他豪情上也接管不了这无君无父之说。

李肆是这么以为的，自汉今后，历代王朝都是外儒内法，有些人把中原的昌隆全归在这外儒的身上，很有些公允。但这外儒，也就是官儒，确切起到了很首要的感化。

李肆温言劝着，面对那纯粹的眼瞳，他可做不了。这么几年下来，他跟关蒄已经凝出了浓浓的亲情，一下要转到情欲上，可适应不了。

“但是，天人合的阿谁一，是天下之人，人所感的阿谁天，是人上之天。人附属于天，是天人合一，并非人天合一，就如同白马为马，但马非白马一样。”

安九秀把李肆推出了门，她腿脚不矫捷，没编礼服侍李肆，并且就算只是名义上的圆房，她也不肯抢在李肆前面，因而李肆来到了关蒄屋里。

李肆给蠢蠢欲动的色心找着借口。

“衣服都不敢脱，还敢让四哥哥我欺负你？”

李肆这么说着，关蒄干脆缩到了他怀里，再不敢开口，心说之前不是如许啊？并且娘亲说的那些事情，都已经懂了，可为现在四哥哥的手一碰到，就感觉脑筋发晕身子颤栗呢？这时候再想那些事情，更是恨不得把脑袋插进地下，真是太奇特了……

肆草堂终究平静了，李肆揉着额头，号召的三个，喊了半响没回应，侍女怯怯地说，三位都听得睡了又醒，这会已经各自回房。

徐灵胎思惟再开放，也难接管这一点，所谓官儒，那就是一整套礼法，那就是“道统”，听李肆这说法，是要将上天之神重新拔出来，这设法，朝廷不杀李肆，天下士子都要把李肆剥皮抽筋。

李肆又想到了儒法的“一”，寻求以一蔽天下，还是要走儒家的老路。

“可这三纲五常只是人道，上帝道不过是要将它放在本来该在的位置上。”

实岁十五，虚岁十六，不算……阿谁啥吧。

“理学与我上帝道最大辨别，与官儒分歧，其说核心之处在于，妄认天道是民气可尽之理，统统未知都要归入已知。”

徐灵胎惊声道，他惊骇了。之前上帝道剥了官儒和理学掩蔽上天的那部分，这个过程贰心折口服，可接下来另有？三纲五常那是经世不移的人道吧？无小说网很多字如果这个也要反掉，他都不该信了。

儒家之以是最后由理学僵化，不过是占了不该占的位置，压住了产业期间而起的科学主义精力，如果它能功成身退，回到只触及人伦的社会层面上，今后就不会遭那么多罪。