第37章 贡仁波切[第3页/共4页]

晏衡似有所感地扭头，给她一个“阿嫤放心”的眼神后，他扭头直面袁刺史。

“阿妈，真的是贡仁波切？阿谁跟活佛都聘请他研讨佛法的贡仁波切？”

每个男孩都是崇拜父亲的，巴图也不例外。他的骑马、射箭、摔交都是阿爸亲身教的，在贰心目中阿爸比远方的祁连山还要巍峨。而现在夫人说他阿爸一点都不比王公贵族差，贰心中哀伤一点点被雀跃代替。

卫嫤明白，黄教与印度佛教分歧。后者更多地教养人要表情平和、要刻苦忍耐，吃得苦中苦下辈子才气有福报，故而这类教义多为统治阶层所爱好，因为他教养出的是一群绵羊般的顺民。而西北这支黄教却分歧，扎根于气候卑劣之地，它存在的意义，更多的是鼓励人与天抗争，在艰苦的前提下保存下去。故而即便是得道高僧，贡仁波切看上去也不会那么面相慈和。

比起巴图，乌兰妈妈想得更深一些。她晓得贡仁波切佛法高深，部落里的小贵族火化都很难请到。现在夫人竟然为他们请来，明显夫人是个重情重义的人。固然她对融入汉人糊口有些惊骇，但有如许仁慈的夫人在，他们也能够放心。

说到这她顿住了，巴图只是没了阿爸。而阿衡与阿昀呢？没了娘不说，阿谁爹还不如没有，心下一阵感慨，袖子下她包住晏衡五指。

袁刺史既然提到贡仁波切，那就是对此事十拿九稳。公然一起行到黄庙，一身红黄相间法袍的贡仁波切已经带领弟子们盘腿坐在大殿等待。

先前她或许有迷惑，但在他跟袁刺史打太极而涓滴不落下风后，她是一万个放心。放下茶盏，她看向晏衡，模糊等候他接下来的表示。

“贤伉俪来得正巧，本官传闻这几日黄庙中的高僧贡仁波切正从藏地返来。贡仁波切不但佛法高深，且向来慈悲为怀，定会超度义士亡魂。”

阿爸死的名誉呢！有贡仁波切在，他必定能去长生天那。

有功德者抻着脖子上前去看，却看到火堆旁穿着浅显的乌兰妈妈和巴图。诧异之下多问了一嘴，被袁刺史起初安排好的人奉告来龙去脉。

用一起现跟乌兰妈妈学的黄教礼节与贡仁波切相互施礼后，没有太多繁文缛节，红黄相间尽是梵文的寺庙主殿内响起婉转的念佛声，声音回荡，间或异化着铃声，垂垂让民气境安静下来。

刺史袁宽起首看向中间坐着的卫嫤，这位晏夫人给人的第一感受就是冷傲，而后一起进府衙，辞吐举止间也能看出她端得住，再然后她就低眉敛目坐在晏镇抚身边，全然一副以夫为天的模样。

晏衡五指曲折，回握住她五指，掌心的温度传到各自手指，暖和而知心。

“却如刺史大人所说，卑职性子鲁直，成心偶然间获咎过很多人，此中有卑职的前上峰，吴功吴万户。此次西北大捷他被升为镇抚，后因贪墨卑职军功开罪而被贬为百姓。这番下来，我二人之间龃龉更深。故而此番卑职受难，即便写折子奏明究竟，只怕半路也会被故意之人扣下来。”

只言片语中袁刺史也明白，一行人这一天内经历了甚么。先是砍杀胡匪，而后安抚好牧民，马不断蹄地赶了一夜路。换做是他早就累瘫了，而他们现在明显面带疲色，却还是对峙给一个小小的牧民办葬礼。