第37章 贡仁波切[第2页/共4页]

这主张好啊！

这都不歇息么？

晏衡是会亏损的主？

主持火化？

烦！真烦！真的烦！

公然是老油条！明知有人嫁祸，一看未形成实际侵害，就筹办事不关己高高挂起。

晏衡五指曲折，回握住她五指，掌心的温度传到各自手指，暖和而知心。

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说到这她顿住了，巴图只是没了阿爸。而阿衡与阿昀呢？没了娘不说，阿谁爹还不如没有，心下一阵感慨，袖子下她包住晏衡五指。

出府衙一起上两人吹嘘一番，各种不要脸的话听得卫嫤都牙酸。站在晏衡身边，她猜疑地看着他侧脸。明显还是那张俊脸，一点都没变胖，如何脸皮俄然厚了那么多。

说好的为官之人善于打太极，一个眼神包含千言万语，统统尽在不言中呢？把话说这么直白，连让他装聋作哑推委一番的余地都没有。

但现在有了这证据，统统都会分歧。

看来婚后对上她，他还是很收敛的。冷静设想着他厚脸皮全开后的表示，卫嫤打个冷颤。

还没等他发起，劈面晏夫人已经开口。

卫嫤虽眼观鼻鼻观心，但实际耳听四周目光八方。听晏衡三言两语间把她说成花木兰那样的女懦夫，她下认识端茶挡住脸。看着本身袖口暴露来的一小截细胳膊，她刹时自傲起来。即便芯子里女懦夫，也无毛病她表面是貌美如花的萌妹子。

“阿妈，真的是贡仁波切？阿谁跟活佛都聘请他研讨佛法的贡仁波切？”

袁刺史扎根幽州城多年，部下非常有一班得力之人。比如现在，他找来的这个漫衍小道动静之人，就长了一张不亚于平话先生的巧嘴。本来很简朴的事，经他口中一说，牧民形象刹时英勇大恐惧，让人寂然起敬起来。

“贤伉俪来得正巧，本官传闻这几日黄庙中的高僧贡仁波切正从藏地返来。贡仁波切不但佛法高深，且向来慈悲为怀，定会超度义士亡魂。”

你那像是吃惊吓的模样？

“为官之人哪会事事顺利，晏镇抚想必也清楚，想往上爬总会无可制止的获咎人。跟何况晏镇抚幼年有为，或许此番飞来横祸，是京中有人针对镇抚。”

阿爸死的名誉呢！有贡仁波切在，他必定能去长生天那。

用一起现跟乌兰妈妈学的黄教礼节与贡仁波切相互施礼后，没有太多繁文缛节，红黄相间尽是梵文的寺庙主殿内响起婉转的念佛声，声音回荡，间或异化着铃声，垂垂让民气境安静下来。

略微一想他脑筋里就有了答案，这几年吴家一向在拉拢他。但从一介贫寒学子做到一州刺史，他所依靠的就是皇上信赖。幽州阵势险要，攻破这扇门，火线就是一马平地直奔京师。若他有甚么歪心机失了圣心，不消多久这官也就做到头。曾经穷过，他比出身繁华的那些为官人更晓得现在糊口的来之不易，以是他很谨慎，只是与吴家虚与委蛇，不会等闲做决定。

“贤伉俪高义。”

卫嫤看向晏衡，后者从袖中取出一方帕子，帕子中恰是那截被割下来的箭头。再次申明一番两边差异的冶铁之术后，袁刺史眼睛亮起来。

卫嫤明白，黄教与印度佛教分歧。后者更多地教养人要表情平和、要刻苦忍耐，吃得苦中苦下辈子才气有福报，故而这类教义多为统治阶层所爱好，因为他教养出的是一群绵羊般的顺民。而西北这支黄教却分歧，扎根于气候卑劣之地，它存在的意义，更多的是鼓励人与天抗争，在艰苦的前提下保存下去。故而即便是得道高僧，贡仁波切看上去也不会那么面相慈和。