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《抱朴子外篇》 1/1
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第39章 博喻卷(2)[第2页/共3页]

抱朴子曰:禁令不明,而酷刑以静乱;庙算不精,而穷兵以侵邻。犹钐禾以讨蝗虫,砍木以杀蠹蝎,食毒以中蚤虱,彻舍以逐雀鼠也。

抱朴子曰:丹华绿草,不拘於曲瘁之株;紫芝芳秀,不限於斥卤之壤。是以受玄珪以胜利者,生於四罪之门;承历数於文祖者,出於顽嚣之家。

抱朴子曰:华衮粲烂,非只色之功;嵩岱之峻,非一篑之积。故九子任而康凝之绩熙,四七授而佐命之勋著。

抱朴子曰:偏才不敷以经周用,只长不敷以济众短。是以鸡知将旦,不能究阴阳之历数;鹄识半夜,不能极晷景之道度;山鸠知晴雨於将来,不能明天文;蛇虫岂知潜泉之所居,不能达地理。

抱朴子曰:利丰者害厚,质美者召灾。是以南禽歼於藻羽,穴豹死於文皮,鳣鲤积而玄渊涸,麋鹿聚而繁林焚,金玉崇而寇盗至,名位高而忧责集。

抱朴子曰:翠虬无翅而天飞;螣蛇无足而电鹜,鳖无耳而关头善闻,蚓无口而扬声。故皋繇喑而与辩者同功,晋野瞽而与离朱齐明。

抱朴子曰:聪者贵於理遗音於千载以外,而得兴亡之迹。明者珍於鉴逸群於寒瘁当中,而抽匡世之器。若夫聆繁会之响,而参谋於庸工,非延州之清听也。枉英远之才,而谘之於凡人,非独见之奇识也。故与不赏物者而论用凌侪之器,是使瞽者指五色也;与妒胜己者而谋举疾恶之贤,是与狐议治裘也。

抱朴子曰:鸗駮危苦於崄峻之端,不乐口弗守之役,吉光饥渴於冰霜之野,不肯捐躯之鲍,孤竹不以绝粒易鹿台之富,子廉不以困匮贸宝穴之丰。

抱朴子曰:冲飚焚轮,原火以是增炽也,而萤烛值之而反灭;甘霖恩情,嘉生以是繁华也,而枯木得之以速朽;朱轮华毂,俊民之大宝也,而负乘窃之而召祸;鼎食万锺,宣力之弘报也,而近才授之以覆食束。

抱朴子曰:屠犀为甲,给乎专征之服,裂翠为华,集乎後妃之首,虽出深谷,迁於乔木,然为二物之计,未若栖窜於林薄,摄生乎榛薮也。故灵龟宁曳尾於涂中,而不肯巾笥之宝;泽雉乐十步之啄,以违鸡鹜之祸。

抱朴子曰:勋华不能化下愚,故教不可於后辈;辛癸不能改上智,故恶不染於三仁。

抱朴子曰:至大有所不能变,极细有所不能夺。故冰霜肃杀,不能凋菽麦之茂;炽暑郁阴,不能消雪山之冻;飚风荡海,不能使潜泉扬波;春泽荣物,不能使枯卉发华。抱朴子曰:泣血之宝,仰石监石诸以摛景,沈闾孟劳,须楚砥以敛锋,骝马日待天孙而致远,令质俟櫽括而成德。

抱朴子曰:捐荼茹蒿者,必无识甘之口;弃琼拾砾者,必无甄珍之明。薄九成而悦北鄙者,吾知其不能格灵祇而仪翔凤矣。舍英秀而杖常民者,吾知其不能叙彝伦而臻升平矣。

抱朴子曰:否泰系乎运,穷达不敷以论士;得失在乎适,营辱不成以量才。时命不成以力求,遭受不成以智违。故尚父者,老妇之弃夫;韩信者,乞食之饿子;萧公者,斗筲之吏;黥布者,刑黜之亡隶。当其行龙姿於虺蜥当中,卷凤翅乎斥鷃之群,则彼龙後,谓为其伦。

抱朴子曰:商风宵肃则絺扇废,登危陟峻则轻舟弃,兵戈云扰则文儒退,丧乱既平则武夫黜。

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