（13）纳谏有益 拒谏遭祸[第2页/共2页]

汗青上任何杰出人物也不过是“唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。

为了这一目标，就必须构成一个高低同一有远见的政治个人。为有如许的政治个人就必须窜改天子的专断专行“朝臣既知其意，亦不敢直言，宰相以下惟即承顺罢了”的局面，若“忠正者不言，邪谄者日进”，则天子“蔽其耳目，不知时政得失”，“社稷倾范，莫不由此”。

前人尚能纳谏，我们又何尝不能呢？前人是畴昔的人，是封建期间的人物，而我们是当代人，又是反动兵士，莫非还赶不上前人吗？

唐太宗非常正视谏臣，规定宰相入宫议事，谏官可列席插手，随时谏诤。

唐太宗善纳谏言，而商纣王却与之倒行逆施。

正因为唐太宗能纳谏，以是他才保持了较为复苏的脑筋，采取适应汗青生长的政策使唐王朝社会安宁，出产发财，经济繁华，群众安居乐业，呈现了久负盛名的“贞观之治”，使唐帝国一度成为几千年封建社会长河中一颗灿烂的明珠，他本人也成为封建帝王中的佼佼者。

这起首要求我们本身的进步，做个合格的八十年代的扶植者，尽力反动化，此中很首要的一个就是展开攻讦与自我攻讦，特别是别人的攻讦，这就是纳谏。

我们要谦虚肠听取别人的定见，记着魏征之言“兼听则明，偏听则暗”，精确地对待别人，精确地对待本身。

期间付与我们如此巨大而艰巨的任务，我们如何才气满足期间的需求呢？

我们也应当服膺唐太宗之言“以铜为镜，能够正衣冠；以古为镜，能够知兴替；以报酬镜，能够明得失”。

为甚么要如许做？是期间的需求，群众的需求，奇迹的需求。

再了，本身以为对的，实在是错的；本身以为是错的，实在是对的，以是人们“旁观者清，当事者迷”。

以是，应当是“俱往矣，数风骚人物，还看目前”。

商纣王辛荒淫残暴，跋扈放肆，宠任妲己，使老百姓怨声载道，江山摇摇欲坠。当时也有忠正的人向他进谏，可纣望拒不纳谏，就连他的亲叔叔比干向他进谏反被他挖心。

唐太宗不但有其欲望并且另有实在际施动，不废话谎话，魏征、张玄素等人多次进谏，唐太宗无不采取。