第34章 共醉[第2页/共3页]

圣元帝亦忘了口中酸苦，沉声低笑起来。关素衣竟会骂人？不过倒也并不奇特。她能够雍容娴雅，也能够萧洒不羁，更能够傲睨自如，只因她有阿谁本领。她长在关家，脾气却似野马无缰，敢说敢做，真不知关老爷子是如何将她拉扯大的？

关素衣曲指敲击桌面，调侃道，“九黎族入主中原，成为汉人主宰，今后今后他们生来就比汉人崇高，而你本有外族血脉，又有官职在身，却在这里与我切磋公允之道，不觉好笑？”

秦凌云知她好色的老弊端又犯了，不免头疼。

秦凌云容色寂然，连连点头。圣元帝亦放下酒杯侧耳聆听。

“人有私心，此乃赋性。积德多为别人，作歹多为本身，为别人难，利本身易，故而做清官难，当赃官易。仁治即是人治，没有酷刑峻法束缚，官员自是如何利己如何来，谁管治下百姓？谁管江山社稷？谁管堂上君王？归正亲亲相隐、官官相护，君王便似那没了眼耳口鼻的傀儡，任人欺瞒。故此，仁治能够，却毫不能人治，而法治，不管畴昔多少年都不会被替代，更不会灭亡，因为它在某一方面保全了天下百姓的好处。”

终究把憋了两辈子的话倾泻而出，关素衣豪饮一杯，大感痛快。谁规定关家人必然要崇尚儒学？男人能够有本身的思惟，莫非女人就只能当个无知无觉的物件吗？她不平。

关素衣盯着神情略显荡漾的九黎族大汉，笑问，“说是与我共醉一场，莫非我的那些话你都能听懂不成？”

思忖间，关素衣持续道，“倘若以孝治国，那么忠孝两难全时，该舍何者？遵循徐广志的说法，当舍忠取孝。然覆巢之下无完卵，没了国，哪来的家？不死守大国却顾小家，又如何守得住？孝悌忠信，当是忠字在前，孝字在后；若二者相悖，当舍孝而尽忠；若家国不保，当顾大国而舍小家。布施百姓，安定天下，方为大仁大义，方有千千万万的幸运之家！徐广志的眼界和格式，实在太小。”

关素衣死时，魏国已无种血之分，但被压迫欺侮的影象倒是永久难以消磨的。而另一方面，她接管的是儒家教诲，在心性上便显宽大，虽被徐广志恶心得不轻，却也没失掉明辨善恶之能。她恶感四等人制，却不会像那些气度局促之辈，把某一阶层的统统人划归到不堪的行列。

圣元帝这才蓦地回神，立即将酒杯送至唇边，豪饮几口以解干渴。与天下男人一样，他也爱好美色，对长相明丽者天然格外优容，但是明丽到这等程度，倒是平生仅见。当她抬头豪饮，唇染珠光；当她抬手重拭，如林下风味；当她漫语轻笑，似春暖花开，顷刻间，四周的喧闹喧哗尽皆褪去，阴暗逼仄转为光焰万丈，叫人只能看着她，听着她，想着她。

放下酒杯，她嗓音中已含了些许醉态，“畴昔的律法以君王为本，忽视了百姓，终致民怨沸腾、乱象频生，邦国颠覆。倘若以民为本来制定律法，那么百姓的日子应当会过得更好些吧？我们大魏国应当会耸峙得更久些吧？”话落，一双如诉如泣，吵嘴清楚的眸子定定朝九黎族大汉看去。

“不但交友不看贵贱，全天下的人也该当无凹凸之分。不管九黎族还是中原族，都糊口在这片地盘，都流淌着炎黄血脉，我们自上古时便本家同宗，目下亦同家共国，更该同心合力初创乱世。夫人感觉然否？”