第25章 捡宝[第2页/共3页]

她拿起一张白纸，缓缓道，“人在刚出世的时候甚么都不懂，他们的大脑就像这张白纸，空空如也，是最简朴也最有害的。这时候的他们不分吵嘴，以是人道也就没有善恶之分。而孩子在垂垂长大的过程中会打仗到分歧的人和分歧的环境，有的安闲，有的险恶，因而他们便被涂上各种百般的色采，成了各种百般的人。善人会有阴暗的心机，恶人会有光亮的一面，而绝大部分人都不好不坏，介于善恶之间罢了。实在人的赋性是甚么，孔子和告子早就做出体味答。”

“他整天念着‘亡妻’，那里故意机管束儿子，何况后代是‘亡妻’留给他的骨肉，他视若性命，舍不得动他们一根头发。能娶到关素衣，也是他捡到宝了，再恶劣的后代，关素衣也能教诲得很好。传闻前两天，赵陆离终究把赵望舒打了一顿，现在正拘在家里读书呢！关素衣可不像关老爷子，不知变通，为人陈腐，她循循善诱的本领极其短长，你且瞧着，今后赵望舒定能进益。”话落又是叮叮铛铛几颗佛珠。

秦凌云咳了咳，然后眯眼去偷觑陛下神采。李氏不安地拉拽小叔子衣袖，表示他帮镇北侯夫人圆圆场。她固然听不太懂前面那些话，但最后几句却感到深切。是啊，若能好生活着，谁情愿去做恶人？当年若不是被逼到死路，小叔子也不会逃到边关，给陛下当了刽子手。

秦凌云沉吟半晌，心内已是佩服。

关素衣担忧忽纳尔了解不了太通俗的汉话，向店小二要了几张白纸和一套文房四宝，不紧不慢地放开。

“哦？赵陆离竟也不管？他当年号称军中智囊，怎会把儿子教成如许？”圣元帝大感不测。

“南门立木，令媛买骨。”关素衣点了点坐鄙人面的关老爷子和关父，飒然道，“我祖父与父亲，可不就是最贵重的两块马骨吗？”

走到楼梯口，她俄然想起甚么，转头道，“忽纳尔非常好学，不当值的时候，你让他多读读书吧。”

圣元帝站在栏边目送，等镇北侯府的马车驶出去老远才收起浑厚的神采，坐到桌边叮咛，“上酒。”

“传闻性子很恶劣，十岁上了还诸事不懂，常常被人当枪使。前些日子不是有人来报，说成王世子被砸破脑袋差点送命吗？就是他干的。旁人想摸索你对几个兄弟的态度，却又不敢伸手，便把他推了出去。”秦凌云忍痛往外掏佛珠。

关素衣放下羊毫，缓缓吹干墨迹，低声道，“孔圣在《礼记》中言：‘饮食男女，人之大欲存焉’；告子也说：‘食色性也’。由此可见，人的赋性不出‘食’、‘色’二字。食为保存，色为繁衍，都是人类最根基的需求。为了保存，再仁慈的人也会在极度饥饿的环境下做出易子而食的恶事；为了繁衍，再暴虐的人亦会放弃生的但愿，用性命庇护后代安然。一个吃掉后代，一个捐躯救护后代，大恶与大善的挑选，不过是前者把本身保存看得更重，后者把族群繁衍看得更重罢了。可见真正差遣一小我积德为恶的动因，总不出其右。承平乱世中，百姓吃得饱，穿得暖，住得好，积德的人天然就多；烽火纷飞中，百姓吃了上顿没下顿，为了活命，烧杀劫掠、落草为寇者便比比皆是。而法儒两家为人道打上善恶的标签，其目标都是为了顺服群众，指导他们井然有序地糊口，又不风险旁人的保存权力。法家以酷刑峻法威慑，儒家以广博仁爱安慰，都及不上让百姓吃饱穿暖，安居乐业来得有效。你说是也不是？等他们不消再为保命忧愁，再去教诲他们尊法积德便轻易很多了。”