第五章[第1页/共4页]

王筀鵀不晓得该如何消弭本身的业力，想了一下，她来到御花圃太湖石旁，从空间中找出佛门的《往生咒》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《地藏经》、《循环经》等诸多经文对着累累白骨念了起来，固然她并非佛门弟子，但是以她的修为，念佛超度一下凡人还是能够的。足足念了七七四十九天的经，这些白骨才被她度化。

魔礼海的碧玉琵琶上有四条弦，按“地、水、火、风”设置，拨动弦声，风火齐至。并且固然最后魔家四将被封为“佛门护世四大天王”，但是这会儿他们不过是受闻太师保举，在商朝的佳梦关为官，晓得神通，具有宝贝的凡人罢了。

功德不能转赠别人，只能自用。至诚谓功，至善谓德，是谓功德，指的是所作所为对三界极其众生都有好处的事，比如盘古开天，四象镇四极，女娲补天，神农编百草等等。不过现在三界中，能有大功德的事，几近没有了。功德可贵，但是用处很大，很多，能帮人避灾劫，超存亡；用其炼制的兵器，杀人不沾因果等诸多感化。

王筀鵀的五色气运柱上，让她不测而又迷惑的是，黄色功德柱竟然是此中最长的一个。看着绵长的功德柱，她本身都迷惑不解，不晓得本身甚么时候做了那么多至诚至善之事而攒下这么多的功德，想了半天，没想出琵琶精有甚么值得一提的大事，终究把这个归咎到能够是她在当代做了多年“无版图大夫”这件事上。

平仰躺在摘星楼上的王筀鵀这会儿并不是琵琶形状，而是人的模样。只是她的环境看上去很不好，神采青白，呼吸微小，整小我昏倒不醒，躺在那边一副奄奄一息的模样。她就这么一动不动的躺在摘星楼顶，足足过了七天赋复苏。

在这五色气运中，王筀鵀感觉和修炼者息息相干的是青、黄、黑三色。青色代表的是福德、黄色代表的是功德，玄色代表着罪孽和业力。

明白这一点后，王筀鵀无法的吐了一口长气，起死复生这类逆天的本领她是没有，但是又该如何消弭这些业力呢？由起死复生，她想到了本身在当代做大夫时的职责是救死扶伤，是以跪在地上，对天发誓：“小妖王筀鵀之前不识天数，乃至形成浩繁无辜之人枉死，现在熟谙到了往昔所作所为的错处，为赎清以往罪孽，在此请上天作证，吾昔日杀一人，此后救十人，不，百人，千人来赎其罪。请六合共鉴之，如有违背，或做不到之处，将神魂不存，灰飞烟灭。”

实在身为一只琵琶精，应当阐扬本身所长，是以最合适她的现成宝贝有两个，一个是伏羲琴，一个是魔家四将中老二魔礼海的碧玉琵琶。伏羲琴因为是琴，并且伏羲不但本身身为人族三皇中的天皇，还是女娲的哥哥，以是就算王筀鵀有阿谁才气把琴弄到手，她也没阿谁胆量在大庭广众之下利用。既然费经心力弄到的宝贝不能用，那么就算宝贝的能力再大，又有甚么用？连做威慑的感化都起不了，藏起来，秘而不宣，束之高阁，如许看来，仿佛和成品也没甚么辨别。

看了五色气运柱以后，王筀鵀明白了。六合杀劫一起，身处局中，业力翻倍，天机混乱，一个闹不好，除了不死不灭的贤人以外，都能够会卷出来身故道消。截教通天教主门下二代的精英弟子赵公明、三霄丧命不说，就连四大嫡传弟子，最后也只剩下无当圣母一人。阐教原始天尊门下的十二金仙为了摆脱杀劫，找人代他们送命，此中有收徒挡劫的，或找散修替代的。