第八十三章 佛道之争[第1页/共3页]

“这……这……”

红袍大和尚道：“从速叫他们过……，嗯？阿谁做法事的但是羽士？”

怀义和尚抓了抓秃顶，嘀咕道：“如何比我西天极乐天下还多了八层？唔……，我西方无量天下，一佛土便是三千大千天下，以是，我这二十八层，要比你那三十六层装的人还多。”

一见那些纵马的和尚疾走而来，到了面前固然勒住缰绳，却还是不给让路，大模大样地摆出一副等着出殡步队给他们让路的架式，出殡的杨氏族人非常气愤，当即跳出几小我来，大声呵叱。

大和尚双手叉腰，大声喝道。

怀义和尚勃然大怒，一把揪住他衣领道：“岂有此理！你是说我佛教窃你玄门教义，扩五道六道，自抬身价了？”

大和尚肆无顾忌地闯进人群，盯着那两个小羽士上高低下打量一番，大声问道：“就你们两个小家伙，如何给人家做法事？你们徒弟呢？”

那老道一脸难堪，见了散着衣衿的大和尚，上前嵇首一礼，口宣道号，说道：“无上太乙天尊，贫道弘首观观主一浊，见过怀义大师。”

远处，足有三四十匹肥壮的骏马驰骋过来，顿时清一色都是头顶光光的和尚，有的身穿灰色缁衣，有的身着大红僧衣，中间一匹雄骏非常的白马，顿时一个大和尚，大红僧衣半袒，暴露健矫健美的胸膛。

这和尚一身大红法衣，显见是个很有身份的大和尚，可他不但纵马喝酒，这一说出话来，更与贩子恶棍无异，听来令人发噱。

三清弟子见礼时，常随口唱“无上天尊”或“无上太乙天尊”，如遇众善信有不幸遭受，则唱“无上太乙度厄天尊”或“无上太乙救苦天尊”，这类唱礼，一向相沿到清末民国。以后，于评书的功绩，被讹传“无量天尊”，实在无量这个词来自佛教，并非玄门用词，道家常用的是“太上”、“至上”、“无上”，表达道的至高至尊。

那些和尚待挥鞭呵叱，不想先被这些披麻带孝的人怒斥了一通，不怒极反笑。此中一人的马鞭待抽下，这时反而收回，向那中间的红袍大和尚笑嘻嘻隧道：“徒弟，这户人家要我们给他让道儿呢！”

“你们的徒弟呢，叫他出来！”

大红法衣的和尚打了个酒嗝儿，醉眼昏黄地向前看来，一俟瞧见面前的景象，顿时把眉头一皱，连声道：“倒霉，倒霉，如何碰到送葬的了，出门见棺材，升官又发才，阿弥陀佛，百无忌讳！”

怀义和尚道：“我西方极乐天下，是我西方天下佛阿弥陀佛所建之寂静、清净、划一之天下。西天极乐天下，高二十八层，有阿弥陀佛，观音菩萨，局势至菩萨超渡往生之人。往生之人的灵魂，皆附七宝池中莲花，化阿罗汉。你东方长乐天下如何？”

中间一个和尚道：“徒弟好眼力，那恰是两个小羽士。”

一浊道人听了甚是难，他晓得这和尚的真正身份，那里敢获咎他，但是和尚这一问，就不但仅是他们两小我之间的事了，而是关乎佛道之争。

一浊道长情知与这蛮不讲理的大和尚持续讲下去，绝对没有好成果，何如到了这一步，倒是不得不辩，只好愁眉苦脸隧道：“我道家有长生极乐净土，高三十六层，专司度生度死之救度，乃灵魂往生最好之法门。”

成果高宗病逝，武后当朝，因玄门与李唐一体，了建立本身的力量，武后便大力拉拢佛教，信佛崇佛，佛教的职位日趋高涨，目前已经打击到了玄门的国教职位，此时这个大和尚出如许一个题目，老道固然惊骇他，却也不敢让步。