第647章 陶文[第1页/共3页]

舜帝三人吸了一口寒气，从4300年今后的将来穿越来的？十几年就是一代人，那岂不是说面前坐着的唐豆是本身这些人二三百代今后的先人？

指掌步皆取自于人的身材，别离以手指、手掌和步子来计算，固然计量起来偏差很大，但是如何说也是有了计数形式的雏形。

唐豆冲着大禹点了点头，提及了年兽与年之间的干系，倒是与在这个期间传播的年兽的传说非常符合。

手捧着这个用于记事的陶罐，唐豆忍不住哈哈的笑了起来。

唐豆敢必定，三位老爷子如果见到这个陶罐和这些笔墨，必然会欣喜若狂的。

《夏本纪》中记录：以禹帝身为度，称以出。这表白大禹的夏王朝以大禹的身材为标准，已经推行了最早的法定度量单位。

但是究竟是，这件事情真的产生在了本身身上，如果再算上本身的父母和杨灯，他们一家人都具有了穿越当代的才气。

大禹看到唐豆感兴趣，他冒着大雨跑到内里，不一会儿的工夫捧返来一个用于装水的陶罐，双手把陶罐递给唐豆，用手指着陶罐上描画的十几个笔墨，冲着唐豆解释道：“亚父，这个陶罐上刻下的笔墨是……”

唐豆聊的鼓起，刹时穿越回空中别墅，拿返来一把尺子，向这三位老先人讲授起了当代的度量衡。

舜帝三人目瞪口呆的盯着唐豆，他们还没法消化唐豆所说出的话。

不过，既然前人有把首要的事情记实在陶罐上的风俗，那么唐豆就有体例令这些记录着一段汗青的笔墨以光亮正大的体例呈现在世人面前。(未完待续。)

将来兵士？

唐豆仓猝拦住大禹，先是用手机拍下那些笔墨，顿时对比着方才记录下大禹传授的那些笔墨，一字一字的解读道：“这上面刻的字是：洪斐氏纳粟十七瓮，薯三仓。”

看来大禹已经起辅弼信了唐豆所说的话，不然的话也没法解释唐豆拿过来的那些奇异的物品。

大禹眨着眼睛望着唐豆问道：“亚父，你所说的年是否跟传说中的年兽有关？”

看到大禹在树皮上描画，唐豆一阵欣喜，仓猝凑畴昔看大禹在树皮上描画那些看上去像是标记普通的笔墨，开口扣问着这些笔墨所代表的意义。

唐豆之以是跟舜帝、鲧和大禹父子坦诚这件事情，是因为内心中的中华情结作怪，这件事情他能够欺瞒任何人，包含秦始皇在内，秦始皇跟他称呼师父或者上仙时，唐豆心中没有感到一丝惭愧，并且还非常享用那种被秦始皇崇拜的感受，但是他在面对舜帝这位中华民族的先祖时，特别是舜帝跟他称呼唐神仙，这令他感到惶惑不安。

大禹镇静的从怀里摸出来一块树皮，用扁薄的石刀在树皮上描画起来，看来唐豆刚才的话已经影响到了禹这位将来夏王朝的缔造者。

这个传说唐豆倒是清楚，他只是不晓得这个期间就已经有了有关年兽的传说，看来年的来源也有着悠长的汗青。

别说舜帝他们不信赖，就算是唐豆本身，他又何曾信赖会有如许古怪的事情。

这些笔墨比甲骨文更提早了一千多年的汗青，遵循大禹他们记录的体例，这些笔墨应当称之为‘陶文’吧？

《五帝本纪》中记录：岁仲春，东巡狩，至於岱宗，祡，望秩於山川。遂见东方君长，应时月正日，同律度量衡，修五礼五玉三帛二生一死为挚，如五器，卒乃复。