第一章：逃命[第1页/共3页]

一铲子接着一铲子，兄弟俩人借着月光越干越有劲，干脆把衣服都给脱了，光着膀子抡着锄头挖。

1960年秋，洪村几个丁壮一起上山寻觅原质料，他们晓得哪些铁疙瘩是干吗的，用白叟的话说，哪些东西叫做“冥器”，是给死人陪葬用的。

外来的人，有力量的便选几块地盘，占一栋屋子，合着带来的种子与耕具百口扎根在此。有从本地来的，也有从本地来的，有安徽的，有河南的，也有江西的。在阿谁年代里，那里有吃的，那里没有战乱便到那里扎根，我的祖辈本来是安徽安庆人，从我太爷爷那一辈便逃到了此处，从而成了洪村的人。

这位二爷的祖上，也就是他的祖父那是曾经是一代响铛铛的“掌眼”。懂风水知识，拜过徒弟，传闻李老爷子只要往山岗上一站，一眼瞄畴昔，周遭五里地内的老墓在哪全都了然，甭管你坟埋的有多深。

出去这些“铁疙瘩”，另有些别的玩意，甚么瓶瓶罐罐之类的常常会被一起抛出来，洗洗还能用的就被拿去当作了家用，有些人运气好的还能挖出点金饰，至于那些玉饰多数都给了孩子们当玩物。

村村都有任务，大家都有目标，吃的是大锅饭，喝的是大缸水，为了实现“赶英超美”，老百姓硬是把家里的铁锅铜壶都给拿了出来，目标就是给社会主义新中国的扶植多添砖加瓦。

当时的人哪晓得赑屃的意义，都管它叫做老王八，这对老王八背上立着柱子，柱子上头有一块石头牌匾，匾上写着个大大的“洪”字，因而人们便管这里叫洪村。

原住民们给厥后者供应了现成的房屋和农田，渐渐的，来的人越来越多，也就成了气候。

浙西北地处两省三县交界，古时候是个首要的驿站，早在秦朝年间便由始天子正式封了郡，在秦更早的期间此处也多有报酬活动的陈迹，只是一场承平天国闹长毛的活动把个本地的土著给闹了个精光。

找这类铁疙瘩不是普通人都能能够的，得懂行的人，开初早的时候找那些有石人石马的地儿下锄就行。到了前期，能挖的都给挖了差未几了，就得请高人来瞧。

70年代，曾经有外人常常来收那些瓶瓶罐罐，用些塑料盆塑料花，剪刀菜刀就能换一堆，至于那些小孩玩的玉，几块糖果便能够换走。

洪村是浙西北里比较偏僻的一处山村，四周环山，中间有一条河，住民们沿水路两边而栖，引河水灌溉农田。这片村落的厥后者们在这里生息繁衍，他们避过了抗日战役，又避过了内战，一向迎来了新中国的束缚。

说是高人，在阿谁年代还是很谨慎的，实在就是一土夫子的后代。在洪村，有一户人家的本籍是从河南迁过来的，祖上在洛阳郊区定居。

1960年春，已经持续一年多的干旱还在持续，浙西北的一个小村落里有百来户人家，地步里早就成了一片黄土，龟裂的大地就像是起了皮的松树，河里早就已经没了水，地里的庄稼客岁就没了收成。

人在财产面前，都会失衡，谁都不会例外，等李二爷真的翻开一座大墓后，说好的三七分账眼瞅着就要被人“司令”独吞。与其被人卖了数钱还不如一不做二不休，二爷和他兄弟来了个先动手为强，利用那位“司令”说本身挖到了武则天的墓，事关严峻，只准他一人前去筹议。