第十六章：借宿[第1页/共3页]

苗大爷带着我们几个出来，没想到这门才一跨出来就没人情愿再走了。

但是苗大爷对峙我们要住这儿，他说这处所豺狼豺狼一样很多，我们几个都还是孩子，交给他，他就得卖力。说实话，听着那“咕咕”声，我的小腿都开端有点颤了，袁小白仿佛这会儿也不那么平静，只是紧紧的靠着我。

苗大爷神采一变，对石瘦子喝道：“别瞎扯，山里不兴说这些！”

“你如何晓得？”我有些奇特，按说他年纪和我普通大，这类字体我实在是想不起来哪个教员曾经教过我们。

野人屯离这站但是不有很多路，苗大爷说他是昨儿个傍晚就出门的，一向到今早才到。那处所，属于大兴安岭和俄邦交代的地儿，是在一个山凹里，之前住着得都是些砍木工，厥后日本人打进东北了，避祸的人连续都进了大山，渐渐得也就构成了一个百来户范围的乡村。

这个瘦子姓石，他的名字很成心机叫做“石敢当”。对这个名字最感兴趣的莫过于查文斌，因为石敢当是个物件名，普通是立于街巷当中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上，用于辟邪的石碑。

“咕”得又是一下，这回石瘦子只觉到手背上一痛，手上的火把一下子就给掉到了地上，这下可把他给惹急了转头便冲我们叫道：“你们就忍心看着本身的同道如许被欺负？”

这初来乍到的，人生地不熟，我们几个没有定见，全凭苗大爷一人安排。歇了半个多时候，太阳已经开端往西边要落了，连袁小白都下了车只为给那驴子减负，有的施礼能拿的也都被各自拿着了。

畴昔前人以为泰山石具有镇邪的感化，就会在石头上刻上“泰山石敢当”几个大字，有的还会在石头上加上狮虎一类瑞兽作为浮雕，用来禁压不祥之俗。

那庙门只剩下半个还斜斜的挂在门上，剩下的一半早就不知去处，入门处有块门匾，匾上树藤蛛早就缠绕成了一团，影影约约的只能瞥见个虫鸟篆体的标记，我不认得阿谁字，便问道：“那是个甚么字？”

那俩驴车那里够拉我们的，光阿谁石将军一人就能把那驴给累得够呛，幸亏初度出门，大师伙儿都还留着一股子新奇劲，以是除了让袁小白和那些施礼跟着苗大爷坐车，我们三个男的也就光靠脚力了。

下车后的第一感受就是冷，在这个季候里南边人还能够穿戴短裤光着膀子，但是这里的人已经已经开端穿上长袖单衣了。孤零零的，我们仨被扔在了铁路边，那边的人说会有人来接我们，接着就再也不管帐了。一向到了中午，我终究瞧见远方的地平线上呈现了一辆驴车，一个身背猎枪，胡子斑白的白叟挥动着长鞭，用山里人独占的嗓音唱着小曲姗姗来迟。

苗大爷手里拿着的是手电，这会儿照出来只见一片雾茫茫的，啥都看不到，院子里的某个角削收回一阵阵的“咕咕、咕咕”的声音。我的胆量从小属于比较大的，见了这步地也不敢再往前，只是紧紧的挨着苗大爷的身边。

石瘦子不知是在壮胆还是真不怕，冲着我们吼了一声：“都愣着干吗，出来啊！”光靠喊标语是不敷的，他大抵为了显现本身的魁首气质，率先往前跨了一步，我们几个全都留在原地。只听“咕”得一声，然后就有一个黑影直直的冲着石瘦子撞了畴昔，顿时他手上的火把上火星四溅，才点着不久的火把