第七十一章：查文斌做法[第1页/共3页]

这时，我那表舅姥姥一瘸一拐的走了出来，把我拉到一边道：“别理她，这事儿如何怪你来着。”

院子里没啥人，遵循我们那的端方，这白事是不在屋子里用饭的。乡村房屋的修建布局是有间堂屋，大门开了便是，会客用的处所。这处所碰到丧事的时候就是用来摆放棺材的，屋内有棺材天然酒菜就得放屋外，露天的院子里得搭个棚子，这会儿连棚子都没起，怕是真的没人情愿来帮手了。

瘦子瞪了一眼阿谁窃保私语的长舌妇说道：“我们家小忆嘴巴很灵的，说谁死谁就活不到天明，你俩是不是有点闲，要不让小忆那混球喊你俩几句？”

“从阳间返来要么是投胎，颠末循环隧道的浸礼，已经抹去了阳间的气味；另有一种就是从鬼门关转了一圈返来的，这类人会有两种成果：如果肉身还尚好的，那便是起死复生；如果肉身已经下葬，要么成幽灵，要么就借尸，后者是最罕见的。”

那人一看来的不过是个少年，顿时本身也感觉乐了：“去去去，哪家的毛孩子到这儿来寻高兴了，这是死人，不是嫁闺女。”

马肃风谁不晓得？关于他的说法老一辈那几近是大家晓得，传得神乎其神，有人说他是张道陵的弟子，也有人说他是茅山真君的后嗣，总之那就是一方活神仙。人说马肃风闭着眼睛只听声音就能辨出你家何方，几口人，大门朝向，连家里的母猪下几头崽都能算出来。

我看她脸上有一道红印，嘴唇也有点肿，就问道：“姥姥，脸上咋弄的？”

“当然！”查文斌想了想又说道：“实在我也没见过，只是听徒弟说有。”

查文斌指着罗盘对那人说道：“七七煞，下下劫，坟叠坟，人带人。你出来奉告他们，正月十五之前，这屋子里不但是人，就连鸡鸭狗猪都会一个不留，全死绝。”

查文斌拿脱手中的罗盘原地一转，昂首道：“那你就奉告她们，如果他们不出来，在这出殡之宿世怕他家还得赔上几条性命！”

有的人，生前有设法，不肯走的但是又被阴差逮了就会挑选跳桥，另有的没有阴差押送全凭本身去报导的走上桥不甘心又往回跑。这一跑就会起煞，因为他带着阳间的气味直接回了阳间，转头的路上碰到谁，撞上谁便出了事。

这些名词在几千年的中国官方传说中一向口口传播，要说这些东西到底存在不存在，那能答复你的人都已经全数死了。只要人身后才气去证明那些常常被称作“科学”的东西是否是实在的，不过那也就已经毫偶然义了。晓得了又如何，不晓得又如何，如果真的存在，那便每小我都是要上去走一遭的，若不存在，就权当是个逝去的人留个还能想他的借口。

“到了，就是前面那家。”我指着我表舅姥爷家的那新宅子说道：“瞧见没，正往里头送花圈呢，客岁传闻我那表舅姥爷死了也没这么热烈。”

入殓这活儿要搁在平时还真有人接，因为这活儿有油水，店主得分外给包个红包。但是明天分歧，这大正月里的哪哪没个红包，谁情愿来跟死人讨钱？阿谁管事的寻了一圈也没人肯帮，这时查文斌凑上前去说道：“叔，我来吧？”

凡是有点门面的农户家中有人逝去都会请羽士来做场法事，要筹办好些东西：香烛纸钱，荤素酒肉，另有多少条大板凳，能坐两三人围着八仙桌摆放的那种凳子。所谓仙桥既是何如桥，说是这亲人送逝者的最后一段路便是在这里了。只要过了桥，便是永久，也算是陪逝者的最后一程。