第九十一章：天下（1）[第1页/共3页]

查文斌道：“帝王的意味，就和传国玉玺一样，前人讲究名正言顺。”

我在英国留学期间曾经有幸在大型博物馆见到过那些几千年前的文物，包含法老的木乃伊，每一件都是无价之宝，和中国的国度博物馆里的馆藏品有的一比。”

老顾听闻了查文斌的谩骂后持续跟我们说道：

“我再接着说：《山海经?海内篇》记录：“大水滔天，鲧窃息壤以湮大水。”；《孟子?滕文公》记录：“当饶之时，天下犹未平。大水横流，众多于天下；水逆行，众多于中国。”而在1979年结合国教科文构造和中国粹者一起插手的那场调研中也都指出，在中国东海沿岸的发掘，都指出曾有一段时候，海岸线比现在的海岸分开得更远……而阿谁时候约莫刚好就是在公元前3000到2000年之间。

而在玛雅印第安人有一部他们视为命根子的崇高文籍《**武经》，此中也有关于这场天神发怒奖惩人类的大水记录。书中讲到天神在开天辟地草缔造了人类，但是这是一场不那么顺利的实验，天神先用木头雕成人像，并让他们开口说话。这些木头人厥后落空了他的欢心，因为他们健忘了造物主的存在。因而天神决定建议一场大水，以毁灭人类……

“1922年，英国考古学家卡那册封士发掘了埃落第18世王1朝图塔卡蒙国王的陵墓，随之出土的文物宝藏因其数量之大、代价之高而颤动了全部天下。

查文斌打断了顾老的对话道：“这段指的是昆仑一脉，明天的巴蜀到青藏高原。”

“先听我说完，上古期间的天下是由宗教掌管的。传闻，畴前夏氏称帝，远处方国丹青万物，九州之牧贡金无数，夏禹铸鼎，铭记万物，物物皆备，令群众辨认神、奸。

这就是从天下公元前3000年摆布到公元前1598年的首要汗青头绪。中国古籍中的中国上古史，特别是秦火今后汗青记录大多源于官方传说，弊端非常之多。记录的夏朝汗青实际上是从炎帝以来的汗青。”

我为甚么能够这么断言？大禹治水的记录在全天下的文明里都是有表现的：

“在中国古学界，一向以为中国文明的发源是来自于黄河道域，中原文明所主导，但是我小我持有保守定见。不但如此，中国古史中的夏朝不但存在，并且是一个庞大的空前绝后的帝国！夏朝之夏究竟上不读xia，而读粤语的ha!夏后开也应读hahauhoi,夏王朝实际上是夏后氏建立的王朝。夏后王朝实际上就是上的公元前3000年摆布的阿哈王朝！阿哈王朝的都城不在埃及，而在中国的云贵川一带，并且很能够就在川西。

我听完这些已经是云里雾里了，我只体贴查文斌所谓的谩骂，便问道：“那和谩骂有干系嘛？”

在接下来的六十年时候里，考古学家和医学专家们想方设法诡计解开首批发掘职员奥秘灭亡的奥妙，但一无所获。因而，很多人只能把这一奥秘的个人灭亡事件归结于“法老的咒语”：埃及当代的国王为了制止别人发掘他们的宅兆而在临死前立下咒语，谩骂那些胆放突入他们墓室禁地的人，卡那册封士和他的部下就是被法老咒死的。”

“关于图塔卡蒙法老谩骂的研讨课题，1974年我在剑桥大学曾经试图提出过这类陈腐的谩骂是来自悠远的东方，也就是中国。当时我援引了一段《大荒西经》中经文：西海之南，流沙之滨，赤水以后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。