63.约内德人[第1页/共2页]

而这时一名在波罗地海地区布教的灰袍教士带着一名虔诚信奉圣教的约内德人，圣教便是新腾格里教，向叶峰先容波罗地海地区约内德人的信息。对此，叶峰是非常欢畅的，毕竟多了一名带路党，远征的奇迹将轻松很多。

叶峰为了拉拢和扣问一些关于约内德人的谍报，挑选了聘请那名约内德人插手本身的晚宴。

“日丹在约内德语是盼望的孩子的意义，以下是日丹的原话：

而叶峰现在即将面对的就是西斯拉夫人，即约内德人。

第二天，路程持续，冗长的征途跟着气候的转凉，兵士们穿上了兽毛制成的皮衣。叶峰也披上了一件熊皮大衣，感遭到身上的暖意和微微的冷风，感到非常的舒爽。

思虑着，叶峰垂垂的睡去。

愿圣主的光辉普照波罗的海，匈人和约内德人将成为非常友爱的干系。”

叶峰作为赐赉日丹礼品，让日丹作为那名灰袍教士的门生，成为一名见习教士，学习圣文和匈语，圣文就是简体汉字。

叶峰皱了皱眉，日丹，我还日天呢。灰袍教士看到了叶峰眼中的迷惑之情，仓猝的说道：

早晨，叶峰的帐内，点着一根蜡烛，叶峰跪与一大块金色的地毯之上。一个褐色小木桌之上，古色古香的木桌之上，一个黄色的坚毅木盘之上放着几块硬硬的牛肉，牛肉块的大小有半小我手掌那么大，另有几个木碟子之上，放着几块凝固的奶酪，收回诱人的奶香。

约内德人是多神教，信奉泛神教，崇拜雷神、电神、天神、太阳神和火神。

“这名约内德人说他的名字叫做日丹”

为了照顾约内德人的饮食，叶峰也筹办了一块块黑硬黑硬的黑面包，正整齐的摆放在褐色木碟子之上，另有两把切割肉和奶酪以及能够杀人的锋利小刀。

鉴于你还不体味我们约内德人，我将向你作出详细的先容...

说完这名约内德人还微微弓下身子。这一下子把叶峰搞懵了，甚么？日安？

随后日丹欠了一个身子，和灰袍教士一起分开了。

当然，几个铜制的酒壶内也盛满了葡萄酒、奶酒。

“日丹”

“约内德人到了！”

叶峰微微闭上眼睛，思虑着如何对于约内德人。

叶峰听到了这些，微微一笑，看来这些约内德人也不是一贫如洗，他们将是我成绩伟业的很好的垫脚石，很大的助力。

按照日丹的谍报，约内德人目前还没有本身的笔墨，宗教信奉也是泛天然教。但是在这一阶段，约内德人另有一种奇特的社会构造情势，称为“扎德鲁加”，即建立在氏族血缘根本上的父权制大师庭，包含同父所生的子孙和妻室后代，多达数十人，他们住在一起，共同的劳作，共同占有出产质料和残剩产品。男女族长具有很大的权力。

约内德人和日耳曼人一样，有着安稳的村社轨制，和罗马繁华的仆从制经济相反，没有广发的利用仆从，战俘具有自在人的报酬。

他在第二天早上，就召见了在波罗的海地区布道的灰袍教士，以圣主的旨意号令他带着约内德人日丹，让他们带着战役去会晤那些强大的，遭到强大霸权欺侮的约内德部落。

然后那名约内德人咕噜咕噜一大堆听不懂的话，叶峰眉头抬了抬，侧目望着那名灰袍教士，表示他翻译一下，堕入狂热敬慕使徒和冲动中的费事教士才反应过来，一脸正色的回应道：