序章 时代[第1页/共2页]

在这之前，位于美国的清教索格里斯派并没有甚么凸起的表示，一向也没有被欧陆老牌诸强放在眼里。

索格里斯派来到欧洲，倾销的就他们的这类理念，摒弃信奉与传统的纷争，依托共同的好处来协商争端。并且指导欧陆诸权势将目光放长远。固然进军远东遭到重挫，但另有更广漠的六合等着他们去开辟占据。

当雍博文本人因为头戴紫徽大降魔师的光环而申明远扬的时候，他名下的这间小公司除了春城本地的法师以外还根基上处在无人重视的境地。

那是第二次天下大战结束的第二年。

这个时候，远在美洲的清教索格里斯派籍着马歇尔打算的机遇进入欧陆，并以第三者的身份补救各方纷争。

序章 期间

这一年，是国际法师委员会正式建立的第六十五个年初，内忧内乱已经让这个风景了几十年的庞大好处共同体摇摇欲坠，就仿佛是放在不稳架子上的标致花瓶，或许只需求轻风一阵，就会把它从架子上吹下来，摔得四分五裂。

因而在索格里斯派的调和下，国际法师委员会正式建立，欧陆各国术法权势在本土建立呼应的法师协会分支。

不过这类蜜月般的合作并没有持续太长时候，很多纷争固然通过桌面上的协商获得了减缓，但并没有完整处理，各国在桌面下的争斗更加狠恶，特别是当美国法师协会表示出让欧洲诸权势惊骇的气力和与之呼应的野心后，这类斗争便开端走向失控。在厥后三十年里，跟着中国法师协会的建立插手、苏维埃共和国崩溃东正教重新崛起、东欧对异种联盟的战役打响并持续激化等一系列事件的产生，国际法师委员会内部各权势的斗争更加白热化，有些时候乃至已经到了不顾统统撕破脸皮的境地。东正教与索格里斯派的暗中斗争，导致东欧战事急剧废弛，而非洲各国的法师协会在忍耐了数十年后，终究对西方术法权势的剥削逼迫再也没法忍耐，多次在国际法师结合大会上对西方权势提出控告。阿拉伯地区的伊斯兰法师们正借着天赐的石油财产快速生长，固然目前还是近乎一盘散沙，但每个伶仃的权势都已经不成轻乎了。而更让西欧术法界忧心重重的是，当他们在四周扩大的时候，一向被他们忽视的佛教权势仿佛正在把手伸向他们的老巢――西欧上流社会开端风行起密宗修练，那些头发都不剃的红袍和尚开端堂而皇之地呈现在各种寒暄场合，鼓吹他们的信奉与修行体例。

这是一个在逃亡者根本上组建的术法家数，最后成员都是欧陆内部各国术法权势内斗失利后，不得不乘船远逃的法师，以是欧陆法师在天赋上对着美国法师就有一种自但是然的优胜感，老是以那群失利者称呼美国法师协会。

这一年，也是国际法师委员会的多事之秋。

这件事情产生在中国，春城。

当然了，除了这些吸引天下各首要权势目光的大事件外，另有一件不是那么大事情产生。

当索格里斯派正式呈现在他们面前的时候，欧陆的权势才惊奇的发明，这个被他们忽视了好久的权势竟然在不知不觉中已经生长为一个令人畏敬的庞然大物。当欧陆诸群忙于内斗与进军远东的时候，美国法师们不声不响地将权势覆盖了全部美洲！他们即有初期斗争失利的逃亡者，也有前期受教廷和巫师公会毒害流亡的**法师，有美洲本土印第安人一派的天然法师，另有南美土着巫师，固然称呼上仍然延用索格里斯，信奉的首要律行还是禁欲俭仆，但在实际构成部分上已经是一个相称庞大的存在。他们更像是一个好处共同体，固然没有共同的信奉，却因为好处而连络在一起。