第六章 走墓鸢鲤佩[第2页/共2页]

看动手中的鱼肠剑，我内心生出一种不敢信赖的感受，没想到这大名鼎鼎的鱼肠剑，竟然在我们这一脉手中，并且在构造盒里放了八年，的确就是暴殄天物。

看到这里，我也忍不住了感喟了一声，这确切是个遗憾。

想到这里，我内心非常但愿这走墓鸢鲤佩真有传说中那么奇异，因为如许父亲和爷爷的安然多少有一点保障。

这两块走墓鸢鲤佩固然也有驱魔辟邪的服从，但远没有传说中那种万邪不侵的奇异力量。

翻开第一页，上面记录的是走墓一脉的汗青，以及世代单传的端方。

厥后，孔家第九代传人，机遇偶合之下，在一户农夫家中，现了两块走墓鸢鲤佩，便花大代价买了下来。

鱼肠剑铸成之日，长于相剑的薛烛被请来为它看相，薛烛的相剑本领如同通灵普通，他感遭到了鱼肠剑中所储藏的信息，是以说道：“逆理不顺，不成服了，臣以杀君，子以杀父。”

走墓鸢鲤佩所用之玉，乃是雷火玄阳玉，是一种极阳之物，能够禁止阴物，让它们不敢靠近。

最后还是熊闆出面，说是天神降世，赐福楚国，才将这件事坦白了下来。

久而久之，鱼肠剑之名便传播了下来。

走墓鸢鲤佩，乃是当年楚国国师熊闆亲身打造，不但是走墓人身份的意味，更是在墓中的护身符。

熊闆深知此中的可骇，便于**力，融会秘术、珍宝、阵法于一体，打造了一百二十八块辟邪驱魔的走墓鸢鲤佩，赐赉第一代走墓人。

今后今后，走墓鸢鲤佩也一代代的传承了下来。

书的封面是两张比较厚的白纸，制作得很简朴，就是裁好便可，上面写着四个大字，走墓之术。

熊闆将雷火玄阳玉雕镂成鸢鲤像，也恰是因为这个启事。

第二页上有一幅图，记录的是走墓人一脉的标记之物，走墓鸢鲤佩。

书中记录，走墓鸢鲤佩一共有两块，而这里只要一块，我想另一块应当是爷爷和父亲带走了。

孔家第一名老祖公开里也曾探听过这件事，却只获得了一句话。

对于这些名器，我很有研讨，鱼肠剑，也称鱼藏剑，据传是铸剑大师欧冶子为越王所制。

相传秦皇同一天下以后，相传鱼肠剑落入“中华第一懦夫”蒙恬之手，后蒙恬被赵高所杀，鱼肠剑下落不明。

这本书因为放在密封性极严的构造盒当中，上面并没有灰尘，保存得也很好。