第九章 斗剑[第2页/共3页]

只见鸠摩智左手拈了一枝藏香，右手取过地下的一些木屑，悄悄捏紧，将藏香插入木屑当中。如此连续插了六枝藏香，排成一列，每枝藏香间相距约莫一尺。鸠摩智盘膝坐在香后，隔着五尺摆布，俄然双掌搓了几搓，向外挥出，六根香头一亮，同时扑灭了。

鸠摩智长叹一声，说道：“都是小僧当年多嘴的不好，不然慕容先生人都不在了，这《六脉神剑经》求不求得到手，又有何别离？小僧本日傲慢，说一句不知天高地厚的言语，这六脉神剑的剑法，如果然如慕容先生所说的那么精奥，只怕贵寺虽有图谱，却也无人得能练成。倘如有人练成，那么这路剑法，一定便如慕容先生所猜想的神妙。”

慕容燕看鸠摩智只取守势，将五道烟柱保持在身前两尺处，便推测他是要看尽了六脉神剑的招数，再行反击。果然，待到本因、秘闻、保定帝三人的剑法使到第二遍时。突听得鸠摩智身前嗤嗤声响，“火焰刀”威势大盛，将五人剑招上的内力都逼了归去。

鸠摩智这一下自守转攻，五条碧烟回旋飞舞，灵动非常。因枯荣大师始终不脱手相攻，以是那第六条碧烟却仍停在枯荣大师身后三尺之处，稳稳不动。枯荣大师如许不脱手，反而对鸠摩智压力更大。盖因鸠摩智要悠长稳住这五攻一停六道碧烟，耗费内力颇多，比及鸠摩智内力不继，便可坐等他其败自败了。

鸠摩智双手合十，道：“大师之意，是要小僧脱手献丑？”枯荣大师道：“明王言道，敝寺的《六脉神剑经》徒具浮名，不切合用。我们便以六脉神剑，领教明王几手高招。倘若确如明王所云，这路剑法徒具浮名，不切合用，那又何足贵重？明王固然将剑经取去便了。”

鸠摩智双手一击，门外走进一名高大男人。鸠摩智说了几句番话，那男人点头承诺，到门外的箱子中取过一束藏香，交了给鸠摩智，发展着出门。

鸠摩智思虑精密，早有一起掌力伏在胸前防枯荣大师反攻，却没推测枯荣大师双剑齐出，分袭两处。鸠摩智手掌扬处，挡住了刺向本身右胸而来的一剑，跟着右足一点，向后急射而出，但他退得再快，总不及剑气来如电闪，一声轻响畴昔，肩头僧衣已破，迸出鲜血。枯荣双指回转，剑气缩回，六根藏香齐腰折断。本因、保定帝等也各收指停剑。

慕容燕在屋顶细观牟尼堂中的比斗。本来不管是“六脉神剑”还是“火焰刀”都是以内力催收回无形剑气、掌力出招，普通环境下是看不清它们的招数套路的，幸亏鸠摩智点了六根线香，可从碧烟的飞舞来去当中，看到这几人的剑招刀法。

枯荣大师道：“明王既坚要此经，老衲等又何敢怜惜？明王愿以少林寺七十二门绝技互换，敝寺不敢拜领。明王既已精通少林七十二绝技，复又精擅大雪山大轮寺武功，料来当世已无敌手。”

鸠摩智道：“我吐蕃国主久慕大理国风土情面，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举必将多伤性命，大违我佛慈悲本怀，数年来一向极力劝止。”

鸠摩智却不站起，缓缓隧道：“六脉神剑经既只徒具浮名，无裨合用，贵寺又何必如此正视？乃至伤了天龙寺与大轮寺的和蔼，伤了大理国和吐蕃国的邦交？”