儒商学说――市场竞争（1）[第2页/共2页]

所谓儒商并非中国汗青上所指的儒学，儒家学派。而是有学问、有本质、有文明、高智商的贩子。他们首要运营文明财产方面的买卖。而文明方面大多数盛产地是精力粮食。及惊暂地技艺。其产品内容丰富，内含神韵实足，秘闻饱满。

从运营的地点上看在当今都会化的迅猛增加中不消把稳人流量地窜改。但，对一块风水宝地来讲还是会起到必然的决定性代价。

即人类的生长团体而言是再不竭地创新过程中间良性地生长进步。

在阛阓中到处可见的服饰、电器、手饰、瓷器、食品等等这些都有分歧的气势。表现出了儒商中一种告白效应。此中商品中的美学结果也再汗青的生长过程中间也越来越高。这些都能够透过商品的制地、材制地进步、能够看出人文文明地进步及美学技艺地高深。

（七）时候性（长时候、短时候）

都会的进度也越来越快。一个都会的人丁堆积速率也越来越多。

也就是说，分歧的买卖，看针对甚么样的层次。做分歧层次的买卖赚分歧层次人的钱。

――市场合作

你连我，我连他。你出房我出货，他出资。合作化地运营。靠干系、朋友是常有的事。当然，终究还是要面对市场，面对市场这个被办事的群体。

人类的合作也越来越狠恶。市场的窜改风起云涌，说变就变。所谓把握天机的人实在就是把握市场规律窜改的人，晓得市场行情局势所需，这类人才不会轻而易举地被淘汰。因为，他们具有必然的市场应变才气。

从一个残暴的合作中到了一个知识合作的期间。创新成为了一个期间地主题，她初创了一个新纪元。

儒商的另一个旁枝美学包含：美术（设想、绘画、美编、美导、美绘、书画中的山川人物、刑侦等）当今的美术利用的范围面触及的面很广。音乐（歌曲、文艺、乐器、音乐中的心机医治法等）当然处置这些事情的普通都是有必然的特长的人及爱好者。

从古至今，继往开来。

（八）等

市场小小的一个变动就能动员一个期间的变迁。一波一波，一浪高似一浪的期间之潮吸引了多少期间地弄潮儿窜改了他们的人生轨迹。他们的尽力也造究了期间地一次又一次地窜改出新，都是人类不懈尽力所带来地苍桑剧变。人类何去何往，跟着，儒商文明地到来将使的人类大踏步地往进步了一步。科技文明地生长，令人类的文明更近了一步。

（六）阶段性（耐久、中期〈中耐久、中短期〉、短期〈较短期〉）、

房地产的气势通过它们的修制作形能够看出它的多姿多彩地多样性，但团体而言，21世纪初驱向形体多少形、组合形、条壮、方框、方格并不竭地容合了古典气势、民族气势、当代与古典相容合及当下地时髦典范榜样即有传统也有当代，即温雅又时髦。