36.第36章 卫鞅讲法[第1页/共2页]

王诩（鬼谷子）师徒几人已经走了，他们与杨朱见面过了，就没有再等。看破世事的王诩，决定归隐山野，用心研讨学问。他的门生庞涓去了魏国，寻务实际人生、发挥抱负的机遇。孙膑等人仍然跟从着他，这些门生都以为本身的学问不敷，还没有到建功立业的时候。

台下！庄周与青儿两人也辩论了起来。成果！台下的氛围赛过了台上。阿谁叫公孙鞅的人，也来到台下，插手了庄周与青儿的辩论。

杨朱自从失落后，就一向没有返来，也没有任何动静。

庄周与青儿两人，糊口也很有规律。早上在树林里练拳、练剑、练双剑合壁。吃过早餐，他们也去大讲坛那边听前辈们讲经布道。下午，跟从关照他们的羽士去拜访前辈，讨讲授问和武功。

实在！这个社会需求法治！办理社会、办理一个国度需求的是法，百姓需求一个标准地行动标准，违背了这个标准就要遭到奖惩……”

诸子百家大讲坛内也来了很多青年才俊，这些人不声不响，上午都是例行公事普通去论坛那边听前辈们讲经布道，下午去拜访本身敬佩的先生，讨讲授问。

此次来宋国，他是慕名而来，专门来就教道家杨朱的。遗憾地是，杨朱不在，错过了就教的机遇。

“道家讲的是治心！而墨家、儒家和其他学说讲的是治世！道家学说有道家学说的事理，道家学说以为，社会是由个别的人组合而成的！大多数人的了解是，道家把社会化整为零了。只要我们每小我的本质进步了，这个社会才气调和。

公孙鞅，三十多岁的模样。卫国人，卫国国君的后嗣，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。喜好刑名神通之学，受李悝、吴起的影响很大。他曾经向尸佼学习过杂家学说，后奉养魏国国相公叔痤任中庶子。

庄周是在墨家长大地，一向跟从在师公禽滑厘身边，听着禽滑厘讲授墨家学说。他固然还是个孩子，可也晓得了很多。另有！恰是因为他一向接管着禽滑厘的言传身教，他的思惟形式很刚强、很偏执，拐不过弯来。

自从水潭遇险后，青儿对庄周的态度大变。不但仅是庄周说他不再报仇，而是！庄周救了她的性命她心中感激。早晨睡觉庄周又情愿让她抱着睡，以是！她对庄周是越来越好。在练墨家的双剑合壁上面，她也主动地共同。

庄周也渐渐地风俗了，不但风俗了，他还养成了一样地风俗，不抱着青儿姐他也睡不着了。

围观的人见这个公孙鞅讲的很有事理，都悄悄地听着。偶然！还大声地喝采，还热烈地鼓掌。

讲到厥后，庄周与青儿都听不懂了。两人只是张着嘴巴，瞪大着眼睛看着公孙鞅。

公孙鞅以为：要想管理好一个国度，必须制定一套完整的律法，必须严格履行律法，任何人不能超越、不能有特权。别的！对社会还要停止一系列地鼎新，要打陈旧有轨制，建立一个全新地轨制，构建新的社会格式……

而儒家和墨家等学说以为，道家的体例不成取。如果统统的人都学习道家学说，我们这个国度就要垮台！为甚么呢？这个社会化整为零了还不成了一盘散沙？内奸入侵了如何办？大师连合不起来，是不是？以是！太多地人反对道家，以为道家学说不成以用来治世。

“你说的有事理，她说的也有事理！不过！都不全面！都没有找到本源！都不是最好地处世体例！”公孙鞅一手按在庄周的肩膀，看着两人说道。