第七十一章[第1页/共2页]

【

【第六章】谷神不死，是谓玄牝（pìn），玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。〖译文〗

【第七章】天长地久。六合以是能长且久者，以其不自生，故能长生。是以贤人后其身而身先，外其身而

身存。非以其忘我邪（yé）？故能成其私。〖译文〗

yuè）乎？虚而不平，动而愈出。多言数（shuò）穷，不如守中。〖译文〗

【第六章】谷神不死，是谓玄牝（pìn），玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。〖译文〗

【第六章】谷神不死，是谓玄牝（pìn），玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。〖译文〗

【第七章】天长地久。六合以是能长且久者，以其不自生，故能长生。是以贤人后其身而身先，外其身而

【第七章】天长地久。六合以是能长且久者，以其不自生，故能长生。是以贤人后其身而身先，外其身而

yuè）乎？虚而不平，动而愈出。多言数（shuò）穷，不如守中。〖译文〗

yuè）乎？虚而不平，动而愈出。多言数（shuò）穷，不如守中。〖译文〗

yuè）乎？虚而不平，动而愈出。多言数（shuò）穷，不如守中。〖译文〗

【第六章】谷神【第五章】六合不仁，以万物为刍（chú）狗；贤人不仁，以百姓为刍狗。六合之间，其犹橐龠（tuó

身存。非以其忘我邪（yé）？故能成其私。〖译文〗

【第七章】天长地久。六合以是能长且久者，以其不自生，故能长生。是以贤人后其身而身先，外其身而

身存。非以其忘我邪（yé）？故能成其私。〖译文〗【第五章】六合不仁，以万物为刍（chú）狗；贤人不仁，以百姓为刍狗。六合之间，其犹橐龠（tuó

【第七章】天长地久。六合以是能长且久者，以其不自生，故能长生。是以贤人后其身而身先，外其身而

身存。非以其忘我邪（yé）？故能成其私。〖译文〗不死，是谓玄牝（pìn），玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。〖译文〗

【第六章】谷神【第五章】六合不仁，以万物为刍（chú）狗；贤人不仁，以百姓为刍狗。六合之间，其犹橐龠（tuó

身存。非以其忘我邪（yé）？故能成其私。〖译文〗不死，是谓玄牝（pìn），玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。〖译文〗

yuè）乎？虚而不平，动而愈出。多言数（shuò）穷，不如守中。〖译文〗

【第六章】谷神不死，是谓玄牝（p【第五章】六合不仁，以万物为刍（chú）狗；贤人不仁，以百姓为刍狗。六合之间，其犹橐龠（tuó

身存。非以其忘我邪（yé）？故能成其私。〖译文〗

【第七章】天长地久。六合以是能长且久者，以其不自生，故能长生。是以贤人后其身而身先，外其身而

yuè）乎？虚而不平，动而愈出。多言数（shuò）穷，不如守中。〖译文〗

yuè）乎？虚而不平，动而愈出。多言数（shuò）穷，不如守中。〖译文〗

yuè）乎？虚而不平，动而愈出。多言数（shuò）穷，不如守中。〖译文〗

yuè）乎？虚而不平，动而愈出。多言数（shuò）穷，不如守中。〖译文〗