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《诸天之人皇》 1/1
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第七十七章[第1页/共2页]

所乘之;虽有甲兵,无所陈之;令人复结绳而用之。甘其【第八十章】小国寡民,使有什伯(bǎi)之器而不消,使民重(zhòng)死而不远徙(xí)。虽有舟舆,无

之声相闻,民至老死不相来往。〖译文〗

不积,既觉得人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。贤人之道,为而不争。〖译文〗之道,为而不争。〖译文〗

【第八十一章】信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知(zhì)者不博,博者不知(zhì)。贤人

【第八十一章】信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知(zhì)者不博,博者不知(zhì)。贤人

【第八十章】小国寡民,使有什伯(bǎi)之器而不消,使民重(zhòng)死而不远徙(xí)。虽有舟舆,无

不积,既觉得人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。贤人之道,为而不争。〖译文〗

之声相闻,民至老死不相来往。〖译文〗【第八十章】小国寡民,使有什伯(bǎi)之器而不消,使民重(zhòng)死而不远徙(xí)。虽有舟舆,无

不积,既觉得人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。贤人之道,为而不争。〖译文〗食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬

所乘之;虽有甲兵,无所陈之;令人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬

不积,既觉得人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。贤人之道,为而不争。〖译文〗食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬【第八十章】小国寡民,使有什伯(bǎi)之器而不消,使民重(zhòng)死而不远徙(xí)。虽有舟舆,无

之声相闻,民至老死不相来往。〖译文〗

不积,既觉得人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。贤人之道,为而不争。〖译文〗言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知(zhì)者不博,博者不知(zhì)。贤人

【第八十一章】信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知(zhì)者不博,博者不知(zhì)。贤人

不积,既觉得人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。贤人之道,为而不争。〖译文〗食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬

不积,既觉得人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。贤人之道,为而不争。〖译文〗

之声相闻,民至老死不相来往。〖译文〗【第八十章】小国寡民,使有什伯(bǎi)之器而不消,使民重(zhòng)死而不远徙(xí)。虽有舟舆,无

【第八十一章】信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知(zhì)者不博,博者不知(zhì)。贤人

所乘之;虽有甲兵,无所陈之;令人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬

所乘之;虽有甲兵,无所陈之;令人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬

【第八十一章】信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知(zhì)者不博,博者不知(zhì)。贤人

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