143.第143章 四照神功[第1页/共3页]

如果这两个孩子真与本身有缘，能够通过不懈尽力，在流派论争中胜出，当时候收他们为徒，便是理所当然之事，没有需求心存偏袒，这对他们并没有好处，反而能够滋长怠惰之心。

本觉得他们资质还算不错，一年半载就能成为入室弟子。可惜上官裕本身也没想到，整整畴昔了三年的时候，他两人竟然没有任何所得，还是不过是个俗家弟子。

【四照神功】功法极其庞大，分为太阳、太阴、少阳、少阴，少阳为木，有青龙七宿，太阳为火，有朱雀七宿，少阴为金，有白虎七宿，太阴为水，有玄武七宿，此所谓二十八宿。

光阴飞逝，三年的光阴，有如白驹过隙。

介于太阳、太阴、少阳、少阴之间，又有紫薇媒介，调和阴阳之力，重分阴阳之泰，太阳之阳为【乾】，太阳之阴为【兑】，少阳之阳为【巽】，少阳之阴为【坎】，少阴之阳为【离】，少阴之阴为【震】，太阴之阳为【艮】，太阴之阴为【坤】，此所谓“四象生八卦”。

草创期间【四照堂】，同其他神堂并无不同，虽说不至成垫底货品，亦绝非能三甲之列。

如此一来，【四照神功】，少说也有三十六门功法，如果持续推衍下去，功法门路更是数不堪数，是以无人能够炼成【四照神功】。

现在的一百零八座神堂，皆以中原四照堂，荆襄水镜堂，幽云白虎堂，岭南梅花堂，这四大神堂为首，此中又以四照堂为尊。

这件事情不管任谁看来，仿佛都有些太不成思议。

四照堂根据四象，分为东西南北四门，各门功法交界分歧，各自设有一正一副两位门主，门主之上是总领【四照堂】的堂主，堂主共有五人，一正四副，四位副堂主，又称为护法，只要正堂主，才被称为堂主，也就是【两仪金灯】上官裕。

上官裕本想亲身收下他二报酬徒，但是却遭到各门主及护法的反对，以为拜堂主为师修习功法，凭的是弟子们各自的真本领，毫不能网开一面坏了端方，如许做不但有损四照堂的威名，众弟子们暗里也必然会群情纷繁，背后里不免会说四照堂的门规，不过只是没用的安排罢了。

因而上官裕按照慕容杰和龙葵的功法所属，将他们别离安排在南门和西门修习四照堂心法。

直至隋朝末年，当时的四照堂主，得以炼成【四照神功】，帮手秦王一匡天下，成为天策府第一功臣，今后【四照堂】一举成名，成为一百零八堂之首。

三年前群雄大破精绝地宫，敦煌瑶台不但救出凌波仙子，镇山之宝【玄冰剑】也失而复得。

群龙无首，截教一片混乱，太上老君和原始天尊，不忍看截教今后灭亡，因而将截教功法汇集清算，停止一番去粗取精的点窜，又连络玄门悬壶济世的道义，初创出集截教大成的【四照神功】，因为主创功法的是太上老君，以是这本来出自截教的功法，更多源于道家的修真谛念，又是道家九天玄女创建四照堂，将【四照神功】传授给练气修仙的武修，是以【四照神功】一样被视为道法正宗，而没有被视为左道傍门的截教之列。

上官裕当即向世人发起，【净世采莲】暂由四照堂保管，慕容杰和龙葵也去四照堂，他要让他们拜入四照堂门下，好让他们能够洗心革面，此后做个堂堂正正的君子君子。