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《主神的自我修养》 1/1
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第011 六扇门(二)[第1页/共3页]

周羽心神一紧,赶紧扑向路边树丛遁藏。

目睹乔峰百感交集而退,周羽立即足跟上:“乔峰,且慢。”

脚步貌似混乱,却乱中有序,仿佛赶路的急行军,绝非自在涣散丐帮豪侠。

周羽刚回走百步,火线俄然传来麋集脚步声。

天华帝国国策明白反对一百姓族主义,政治层次宣布统统民族生来就划一,谁也不该该具有特权。民族政策细节,天华帝国制止宗教养民族,也制止大民族主义情势强行归并少数民族。似二十一世纪中国五十六民族之一的壮族,帝国回绝那样泛而泛之的归并,事情细化到一县一乡,是以广西行省足足出世三百九十七个民族。西夏党项也是近似措置,拔除党项这类大党项主义压迫,耐烦厘清各部族之间的分歧文明分歧民风,细分为一百二十余民族,凡此等等,天华帝国不敷一亿人丁,骇然具有八百余民族。不过帝国团体上还是比较连合的,因为第一大民族,或谓汉,或谓华,总人丁占比98.4%。天华帝国事以华族为主的八百零七个民族的大师庭,对峙各民族划一互利,内部并不附和民族轻视。

《天龙八部》原著里,杏子林中诉平生,是乔峰的出场秀,也是乔峰到萧峰的惊变转折点。吴炜来临本位面三十余年,灭夏、退辽、吞宋,迅雷不及掩耳之势窜改了故事大背景。但是,乔峰到萧峰的民族认同冲突并没有减缓,其契丹血脉反而比原著更加令丐帮群雄难以接管。

与此同时,因为相互好处分歧,因为庙堂与江湖的分歧寻求,打算擒拿“北乔峰,南慕容”立威的六扇门,也成了伤害江湖豪客的大反派,仿佛替代了原著西夏一品堂的位置。

辽国在帝国的形象,就像战役状况下的二十世纪的日本越南综合体,其家国仇恨若日本,其经济贫苦若越南。帝国群众多数讨厌仇恨辽国,很少有人粉辽粉到恨不得下辈子生为辽国人。丐帮群雄当然讨厌帝国当局及六扇门,其心机却颇似二十一世纪那些一边恨骂官员贪婪当局**、一边支撑国度保卫******及南海好处的支流群体,潜认识站在帝国好处态度仇视辽国。

这是军事启事,也是政治启事。

砰,一声枪响,枪弹打空,钻入周羽扑向的树丛。

凡此等等,乔峰处境更加艰巨。

何如乔峰情感荡漾,底子听不出来周羽的劝止,毫不踌躇加快度阔别。周羽近些年操纵丐帮权益汇集很多人参、药蛇等奇珍,可惜差劲习武天赋拉低了服从,其内力等根基功底远远不如丐帮长老,怎能够跟得上乔峰?火线乔峰背影越来越远,周羽只好懊丧愣住脚步。

周羽且惊且疑,不料来敌的目标就是他。凭心自问,这些年他低调冬眠在乔峰身边捡些残羹残羹吃,且因为头上压着吴炜这位五星级循环者,连剧情过程都不敢稍稍干与,这等谨慎翼翼,怎会突然获咎人?

江湖武力为尊,帝国当局的拳头更大,由不得过彦之回绝。过彦之和崔百泉被强迫带到六扇门,很快堕入更大危急,盖因为崔百泉没有帝国户籍。话说,崔百泉年青时获咎姑苏慕容,于十余年前逃至大理国出亡,在镇南王王府中假装成帐房师爷的部下“霍先生”。天华帝国同一中原以后重编户籍分派地盘,崔百泉人在大理国,天然没有他的户籍。没有户籍,便是游勇,将被集合配到流求岛开荒,流求岛便是后代台湾岛。待过彦之解释崔百泉效力大理国镇南王,六扇门复又将崔百泉当作大理国间谍严加拷问。

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