第十九章 抵达燕京[第2页/共2页]

此中八大，别离为“武当”“少林”“君子堂”“峨眉”“唐门”“崆峒”“昆仑”“丐帮”8大门派以“武当”“少林”为首服尊，“君子堂”“丐帮”一南一北，“崆峒”“昆仑”双峰对望，“峨眉”“唐门”占有川蜀，为世人称道。

五岳也就是大师所熟知的五岳剑派“东岳嵩山”“南岳衡山”“华山华山”“北岳恒山”“中岳嵩山”。五岳剑派同气连枝，只可惜暮年已经封山。

最后的二剑一刀，说的反而不是一个门派。而是“人”，所代表的一种信奉，却能借此与各大权势在这江湖上分庭对抗。他们别离是“剑圣叶孤城”“剑神西门吹雪”另有“小李飞刀李寻欢”只是这三人在江湖上，常常只闻其名而不见其人。才有了影无踪之说。

车外拓跋翰回道“好”，世人寻了一块巨岩后，把马车安设好，架起火堆随便吃了一些熟食，然后由拓跋翰，魂少风，萧晴和，周晓军四人两两调班瓜代。日夜不断地花了一天一夜，终究赶到了燕京。

七煞别离是“五毒教”“极乐谷”“血刀门”“无根门”“恶人谷”“款项帮”“幽灵庄”，这七煞向来我行我素，不屑于缔盟。

三教说的便是“日月神教”“全真教”“明教”。三教处于三足鼎立之势，部下信徒无数。任何一个教派都可在江湖中掀起一场腥风血雨。

沈骜兮坐在马车上，听着一名青年陈述着江湖上的各大门派，两眼发光，神魂早已飞到九霄云外去了。此人便是周晓军最后前去鸡鸣驿带来的，自称“魂少风”。在其左边脸颊眼角上，有着一道浅浅的伤疤。笑起来时，反而给他身上增加了一丝放荡不羁。当初周晓军先容时说道，此人因奇遇，学会了一种名叫《神行无踪》的轻功。仰仗着此功法，魂少风来往于各多数会之间，手上动静非常通达。至于为何前来帮手，周晓军也未明说。

周晓军眼睛一亮拍腿道“好，就按少风说的走”然后转头对着车厢外正在赶车的拓跋翰说道“拓跋，我们先找一处埋没点的处所歇息一下。跑了一整夜，人和马应当都乏了”

沈骜兮本还魂游世外，但是听到事关本身之事时。立马回过神来，两眼炯炯有神的盯着魂少风，等候着他的下文。

因为担忧泄漏动静，在把萧晴和他们安设在郊野的一处树林里后，周晓军和魂少风驾车前去了燕都城。