第二章坤卦[第3页/共3页]

象曰：黄裳元吉，文在中也。

象曰：用六永贞，以大终也。

象曰：六二之动，直以方也。不习无倒霉，隧道光也。

初六：履霜，坚冰至。

坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。

“至哉坤元”，“乃顺承天”。这就是其第一个非常手腕。既然有了法则，我们就要按这个法则去做。坤乃顺服天，因为地顺服天，以是地也随之显得广、大和厚。因为至大、至广、至厚，以是才气资生、承载万物，与天合其德，共生万物。因为德行宽广、厚重，就能营建一个万物亨通、共生共长的杰出环境。只要顺服天道，不与天道抢先，才不会丢失方向，才气获得“主”。有了“主”心中才气安静，“安”就是安静。“贞”就是顺服天道，善后不善先，不与天抢先。“吉”就是不会丢失方向，不会失“主”，就能“得朋”，而不“丧朋”。只要顺承天道，才不会丢失方位，才会找到志同道合的朋友。有了志同道合的朋友，才气使奇迹正固（正固就是“贞”）、亨通、无益。只要顺承天道，才会与天合其德、和其光，才气至广至厚，承载万物。有了如此广厚的德，便能厚德载物。

爻辞剖析

爻辞剖析

爻辞剖析

六二：直，方，大，不习无倒霉。

象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。

爻辞剖析

坤卦的卦画是六个阴爻，是纯阴，从卦画上看它像一个已耕过的地盘的面孔。依物理征象说，有和顺之象，有广远之象，有长养成物之象，有承天而广载之象，有与乾婚配之象。

乾卦中有“用九”，坤卦中有“用六”。“用六”的意义与乾卦“用九”一样。“用九”是乾卦六个阳爻都用九不消七，“用六”是坤卦六个阴爻都用六不消八。筮得坤卦时，六爻虽皆阴，但有的能够是六，有的能够是八。六是老阴，是变爻；八是少阴，是稳定爻。《周易》占变爻不占稳定爻。假定坤卦六爻皆六，都是变交，即变成阳爻，全卦也就由坤转乾了。坤虽变成乾，坤性仍然在，坤性虽还在，却已有乾的影响。故作易者特为此设辞曰“利永贞”，意谓阴柔不能恪守而变成阳，变成阳却又不是阳，则利在永贞。坤的本质特性是顺乾，一方面与乾合德，共生万物，故乾元亨，坤也元亨；另一方面以乾为君，顺承乾。此处言“利永贞”而不及元亨，其企图很较着，是在凸起夸大坤用六窜改的顺承乾的一面。