第二百六十三章 守灵之夜[第1页/共2页]

魏老从速扶住俞泽炫说：“时候不早了，我先奉告你这门功法的根本修炼。这功法有个名字叫'归藏易決'。只多了前面一个決字就与中国一部失传的奇书同名。奇特之处不但仅是与凡是吐纳炼气之术大相径庭。

俞泽炫听后就开端冷静思考。魏老也不打搅，本身起家出门去了。

这个功法倒是更加大将身材皮肤气孔作为采取的路子，口鼻呼吸相帮手的特别体例。你看青蛙在陆地上利用肺来呼吸，到了水中却用皮肤呼吸。因为不但用口鼻吐纳而有别于龟息之术完整摒弃呼吸，进入假死的冬眠状况。

魏老耐烦地解释给俞泽炫听。等俞泽炫深思一会儿后，魏老才又接着说：“气海分离接收出来的灵力经归经入脏器，转换成脏器本身的灵力。在经络运转的鞭策下，向上运转到泥丸，化作甘霖降落滋养五脏六腑和身材，如果有残剩就降到丹田储存起来。

“那么，徒弟，你给我的玉简如何用呢？”俞泽炫口袋里揣着一个玉简，内心始终不放心，就谨慎翼翼地问道。

就像我们呼吸氛围靠肺来实现氧气和二氧化碳的互换一样。每小我的气海接收灵气不一样，有的人侧重于水元素，有的人侧重木元素。你可听得明白？”

丹田逐步收纳灵气到必然量，丹田容量就到极限。这时就需求在功法高低工夫逐步紧缩灵气转化灵气凝集为灵液。”

刚才在歇息室遵循魏老指导试着修炼时就发明灵气淡薄，还以为是本身初学功法的启事。现在修炼已经谙练的五灵紫焰应当是底子没有题目，以是灵气淡薄看来是环境的题目。

魏老笑笑说：“哪有那么轻易的事？天劫磨练，因人而异，此中艰巨之处难以言说。渡劫失利就意味着魂飞魄散，灵气回弃世地。以是门派中有人渡劫，都是尽力以赴地保护渡劫者。此中除了丹药灵石，更会供应灵器宝贝来帮手渡劫。更加宝贵的是，重新分派的灵气都非常浓烈和精纯，对渡劫者帮忙极大。以是渡劫胜利后是因祸得福。”

“小炫，是魔是道实在并无明白的别离。心中向善即为道，向恶即为魔。但平生中谁又能不出一件错事？谁又能说魔就从无做过一件善事？所以是魔是道不能问一人一事，需求问天道地理民气。”

这个功法反而是在修炼中要保持高度复苏。时候大张毛孔，松崩溃肤腠理。让体内灵力先充盈体肤腠理，再按五行相克相生和类似相容的体例由内引外。把内部的灵气吸引到皮肤大要，吸纳进腠理，融汇于经脉。”

俞泽炫深深鞠了一躬说：“感谢师父教诲，徒儿服膺在心。”

魏老点点头说：“这倒不是。五灵体说的不是气海接收灵气的才气。而是天赋身材就已经存在了五种游离的自在灵力。因为五灵体天赋就有灵气存在体内，以是这些灵气能够已经归经到脏腑。同时，身材布局也被随之改革。

但是实际上并不是像修真小说描述的那样，一步步截然分来，而是一个持续的不间断的过程。此中并没有明白的边界或所谓台阶，更没有所谓冲破后的豁然顿开。这些明天时候有限，就不一一讲授了。到你修行到哪一步再细细体味天然就会明白了。”

“人出世时，体内存有一股天赋宗气，也就是元气。并没有任何灵气在体内。平常功法都是用口鼻吸气来从氛围中接收自在灵力。我们四周或多或少都有灵气存在，但是吸入氛围中的灵气要靠身材的气海来接收。