四十一节隋日友好[第2页/共3页]

能够说，从东汉到唐朝，日本一向在向中华学习着。学习中华的笔墨，缔造日本本身的笔墨，学习中华的耕作和畜牧。

四十一节隋日友爱

3、文明。道家文明，儒家文明，阴阴文明（易经），中医文明已经深切到日本人的平常糊口中。日本人保存了当代传统的祭奠典礼，而这在中华已经失传。最令人遗憾的是，汉族人现在没有本身的跳舞。当代汉族的跳舞实在很多，竟然全数失传。中华五十六个民族，除了汉族，每个民族都有本身当代传播下来的跳舞，唯独汉族没有，失传了。

倭国又接着调派了几批留门生和留学僧来中华学习，直至隋朝天下大乱、烽烟四起而停止。

可杨广没杀使臣，没出兵，反而对来华的使臣和留门生优宠有加。那就证了然一件事：日本的史乘记录美满是瞎扯，有了前次自称天子而激发的交际事件，此次的国书里必定没有自称天子或天皇。

而那座法隆寺也是在厩户王子主持下修建的，内里的西院伽蓝是目前天下上保存最陈腐的木修建群。这也是厩户的一大进献。

公元622年，年仅四十七岁的厩户王子去世了。青年期间的兵马生涯加上耐久的勾心斗角，使这位聪明的皇太子疾病缠身，终究没比及担当帝位就死了。推古女天皇整整大着厩户王子二十岁，如果厩户能多活十年，其到是能担当帝位，可惜命不悠长。

4、尚武精力。军人道最后发源于中华的西汉，正统的汉族人在隋、唐都有尚武的民风。日本的东洋刀，就是仿照唐刀制作而成；而中华从宋**始，唐刀工艺竟然失传。中华人尚武的民风，从南宋建立后，就渐渐落空了，变的怯懦怕事，唯唯诺诺。

公元628年，推古女天皇也死了，也是享年七十五岁。

倭国政坛大权由苏我马子的儿子苏我虾夷把持，倭国政坛揭开了新的一幕。

苟日新，日日新，每日新。

——圣德太子

厩户死时只要爱妾橘大郎女守在身边，橘大看着老公挂了，来到皇宫向女王汇报，并把厩户最后的遗言转告女王。

老年人送中年人，作为伯母的推古看着侄儿挂了，也是不堪嘘唏。当时候的日本不必然说要把皇位传给儿子，子侄辈中，厩户是最优良的，可惜挂了。

日本政治类册本《日本书纪》中记录第二份国书的称呼为：东天皇敬白西天子。

在这个过程中，本来汉族人的很多文明就丧失了。日本没有被外族统治过，以是他们从中华学到的很多文明得以保存、生长至今。

公元626年，倭国四朝元老，苏我马子也死了，享年七十五岁，当时算是高寿了。

倭国说不定在国书里还谦虚了一把，以是杨广才会不予计算。

日本绘画更是遭到中华气势的影响，喜好侧重表示中华