第四十九章【探寻远古秘密】[第1页/共3页]

（55）伊甸园位于新疆之说从何时呈现没有精确的记录，但互联网上却有一种答案，新疆说最厥后历于学者崔赞泰在1914年颁发的《创世记、伊甸园的实在位置和中国人的发源》，1914－2008有将近百年的间隔，其实在性笔者不敢肯定。可要阐发伊甸园与新疆的干系，还是要从圣经动手。

）《环球通史》中对苏美尔人有如许的描述：“最早的美索不达米亚文明的巨大建立者――苏美尔人，仿佛既不是印欧人的一支，也不是闪米特人的一支，这一点很可奇特。他们的说话与汉语类似，这申明他们的客籍能够是东方某地”。

以此看始皇焚书坑儒，不见得是秦皇双方面形成的，有些儒就应当坑杀。

如果从地理位置看，地球上的四大文明古国中国、埃及、巴比伦、印度，都在北纬三十度这条纬线之上。好久以来，因为中国与中东之间相隔了一片广宽的荒凉的地区，并有大山作樊篱，人们常常把埃及、巴比伦、印度和中国当作是两个毫不相干的、各自独立生长起来的天下，可细加阐发就会发明，四大文明古国有很多不异的处所，起首最首要的一点它们都在东方，而西方太古时就没有呈现过甚么值得称道的文明，也难怪它们对大西洲非常的感兴趣，除了这片奥秘的陆地，它们也只能谈谈各自国度的神灵了。

加这段题外话时笔者内心感到颇多，此文此段所写之时大陆、台湾的干系越演越烈，真是让人忧心，同是中华后代为甚么要同室操戈？“人”的分离是“神”的诡计，现在台湾要求的独立又是谁的诡计？“风吹枝叶斗，叶落枝何欢？本是一根生，相煎奈如何。”

细看这段话真是让人伤感，“人”造巴别塔的最后企图恰是为了制止”我们分离在全地上。“，而上帝事情人类说话的终究目标是“使世人分离在全地上”，“圣经”记叙的过程很简朴，仿佛神悄悄松松的就事情人的说话，可真如此轻易吗？“人”造得“巴别”城和塔要到多么范围才会引发神的惊骇，“人”又是因为甚么认识到“免得我们分离在全地上。”，耶和华口中的“我们”如安在“人”有发觉的环境下将说话混乱的呢？如果《圣经》不是虚幻的，那在悠远的畴昔“神”和“人”都产生了些甚么事情，试想如果全天下的人类都是一样的说话，都朝着同一方向尽力，没有相互间的勾心斗角、战役内哄，那我们的科技会到何种程度？我们的文明会到如何的高度？

跟着西方文明的渗入，天下文明的进步，关于“伊甸园”的地点地有了一种全新的说法，这就是“伊甸园”在中国，此说法虽是国人所创，但获得了很多外籍人士的承认。而“伊甸园”在中国的位置也有很多争议，撤除一些能够性较小的挑选，“新疆”和“四川”这两个“伊甸园地点地的首要怀疑工具，颇是值得我们好好的切磋一番。遵循两种说法的所成时候看，”新疆“要远远早于”四川‘,那我们无妨就重新疆开端。

其次，四大文明古都城有象形笔墨，都有发财的青铜文明和奥秘的金属面具，乃至连历法都非常的的不异，如：一年都分为12个月并采取闰月来调剂时候的偏差。

最后，这四大文明都是黄种人的文明，中国自不消说；埃及现存的雕塑和壁画详细的描画了古埃及人的心机特性，他们既非白人也非黑人，而是黑眼睛黑头发的黄种人。古巴比伦人既不是印欧人的一支，也不是闪米特人的一支，而是来自东方的、说话与汉语类似的非白种人的一支，他们不是黄种人，莫非会是黑种人？至于古印度人，公元前十五世纪，印欧人雅利安部落入侵印度后，在吠陀文献中提到土著住民时，“说他们身材矮小、肤色暗黑，没有鼻子”。古印度人又怎会没有鼻子呢？雅利安人之以是如是说，是因为相对于印欧人来讲，黄种人鼻梁不高，没有鼻子只是一种描述罢了。