第八十六章【衍化六界】[第1页/共3页]

芥苁芩芳香芦芯?苏?账g?扌?p>　　属水汉字

致癌学说

按拍照克干系来肯定医治原则，能够概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木过分而乘脾土，肝木过分为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。

火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及全部循环体系。过旺或过衰,较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。

?跄?劳『合?茄慈杲?靥楞橥?p>　　汴汶汾沁沂沅沐沙沛沣沦沧河治

2肯定医治原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子干系的虚证而医治的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，以是补肾水能够生肝木。泻子，是针对具有母子干系的实证而医治的，如肝实泻心，因为心为肝之子，以是泻心火有助于泻肝木。

用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等。各种事物之间产生横的联络：即应用生克、乘侮等窜改来讲明五脏之间在心机和病理环境下的相互联络。比方某一脏有病，既能够因生克干系由另一脏传来，也能够通过生克干系传到另一脏。“见肝之病，知肝传脾，抢先实脾”、“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个实际的详细利用。

1申明五脏的心机活动特性，如肝喜条达，有疏泄的服从，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有和煦的感化，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的服从，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。

彩鑫宣宫星春晨朝柔钏铿锵珊珠

睢睬睿瞬矗社祖祥禅竣童纤纯纾

五行生克

1节制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。

??琛?琮??璨瓷生宁申盛真

2.绿色食品代表木(肝、胆囊和肌肉):有白菜、包心菜和菠菜等，含无益肝脏安康的叶绿素和多种维他命;

（1）在疾病诊断上的应用

故国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间产生纵的联络：比方属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其相互之间的联络是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等；望诊时，青色多属肝风，红色多属心火，黄色多属脾湿，红色多属肺寒，玄色多属肾虚。

“五行致癌学说”不但揭露了“癌症的构成机理及演变机制”，也为癌症的防备、医治和病愈打下了坚固根本；由此来讲，肿瘤的“三外因、三内因”为致瘤身分、“七内伤”为“致瘤病机”、而“五行乱”才是“致瘤关键”，肿瘤实在只是“五行乱”的终究成果和外在表示；

说到五行汉字，就不得不谈到宝宝取名，宝宝取名主如果按照对八字的阐发从而得出宝宝命里的金木水火土的环境，从而再按照五行汉字停止挑选起名。

11汉字赏析编辑

在实际应用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联络，不成豆割的。阴阳五行学说的连络，不但能够申明事物冲突两边的普通干系，并且能够申明事物间相互联络、相互制约的较为详细和庞大的干系，从而无益于解释庞大的生命征象和病理过程。