序言[第1页/共3页]

于丹传授在北大的演讲中曾如许说：“国粹是甚么?我不感觉它仅仅是四书五经，只是国粹文籍。文籍当然首要，但更首要的是我们要看看它给中国的精力塑造了如何的灵魂，以及这些灵魂都有一种如何的糊口体例。国粹不简简朴单的是一门学问，它是我们血液中的一种文明基因，不管你学甚么，透过国粹你都能学到中国文明中的态度与精力，学到这类任务的担负与传承。”

某大黉舍长在与宋楚瑜的对话闹出笑话一事，这仅仅反应的是一小我的本质题目吗?

纵观我国汗青，中国的大文豪层出不穷、数不堪数，特别以近代为最，像郭沫若，胡适，鲁迅等。这些都是旧中国的人物，新中国建立几十年了，竟然无人再领文坛风骚，莫非是时势培养了这些人物?答案当然不会是汗青的陋劣。台湾的文学大师此起彼伏，创就了波澜壮阔的文坛新风，而大陆的文学大师却不见其影，再没呈现过享誉国表里的文坛大师。在传授摇唇鼓舌，四周赢利，越来越像贩子；贩子现身讲坛，著书立说，越来越像传授的文坛歪风之下，我们当如有所思。

汗青生长到了明天，我们回过甚重新核阅本身的民族文明，虽经历灾害，但耐久不衰。不能不由衷地赞叹她固执的生命力与凝集力。无数经历和经验奉告我们，必必要当真学习国粹，担当并发扬这笔丰富的文明遗产，这是我们炎黄子孙及五千韶中原文明朝代繁衍、生生不息的火种!

的确如此，作为一其中国人，如果落空了中华民族优良文明的熏陶，贫乏了中华民族优良文明的传染，其生长不成能是健全的，这不但因为没有获得后天的滋养，更首要的是因为贫乏了天赋的持续。

编者

英国闻名墨客拜伦曾经说过：“一滴墨水能够激发千万人的思虑。一本好书能够窜改无数人的运气。”为此，我们构造相干专家精选版本，重新清算，博采众家之长，并付与作品新的了解、新的立意，将内涵不短延长．终究才有明天的这本国粹合集。本书用最浅近的实际解释了大师们的思惟精华，用最简短易懂的字句通报了原著中绞尽脑汁才气读懂的实际，以最简练的话语阐述伟高文品的精美，让读者在最短的时候内汲取传统文明中的贵重经历与聪明。

别的，本书的编著中不免存在不当之处，敬请泛博读者攻讦斧正，感谢!

或许有人会说国粹教诲与专业无关，与社会摆脱，这是一个极其荒诞、极其伤害的谈吐。中科院院士、华中理工大黉舍长杨叔子说过如许的话：“一个国度、一个民族，没有当代科学，没有当代先进技术，一打就垮；而一个国度、一个民族，没有优良汗青传承，没有民族人文精力，便不打自垮。”任何一门学术都离不建国粹，也就是语文。当前对于语文教诲的不敷正视。这也是目前人才畸构生长的凸起题目。试问，现在的门生，有多少人接管过或者正在接管传统国粹的教诲?现在我们倡导本质教诲，其本质教诲的底子目标就是要实现人类社会的全面生长、调和生长。但是，进步人的本质是本质教诲中的重中之重。儿童是故国的将来，加强对少年儿童传统文明的教诲，无疑是一条实在可行的路子。

对于传统文明而言，人们常说，越是民族的越是天下的，现在，有很多民族精华的东西，我们却逐步淡忘了，这是非常可骇的事情。当外洋正在猖獗打劫中国文明的时候：当汉文明成为国际化的研讨课题热的时候；当台湾的小门生对中国汗青熟读成诵的时候；乃至有一天国外的小朋友对中国的三皇五帝侃侃而谈的时候，你会想到甚么?而现在，部分国人连本身的老祖宗都不晓得是谁，何谈文明传承?中国近代一名闻名的思惟家龚自珍，他在研讨中国春秋、战国期间的汗青时曾经总结出了如许一条非常首要的经验：他说“灭人之国，必先去其史。”要想灭掉一个国度，就必然先要去掉它的汗青。那么也就是说，让这个国度的人不晓得他本身的汗青，不认同他的文明，民族落空存在的根底。以是文明是汗青的载体，汗青就通过文明表现出来。我们常常说，我们是有五千年的文明汗青的古国。我们五千年的汗青从哪表现出来?就是从我们的传统文明以及文明传统中表现出来。只要深切体味我国当代传统文明，才气更珍惜故国的文明珍宝。以是作为中国人应尽力学习我们本身的优良的传统文明典范。