第十四章 讲道[第3页/共5页]

庄寿闻声真的有人能够成为神仙，固然这此中的比列比较低，但毕竟传说都是真的。 心中不由也起了想要修道成仙的动机，但又不晓得去那边找师父。见面前的玄猿仿佛晓得很多，倒不如问问他，说不定他能给指出一条路。

接下来的几天里，功力稍弱的几十小我从打坐中醒来，见四周虎视眈眈地围着五六十个村民，内心多少有些憷。待晓得了他们都是想要拜师后，内心才算有些放心。但这些村民这么聚精会神地看着向他们看来，吓得他们赶紧从打坐的人中走出来，纷繁表示本身的修为很低，当不了别人的师父。但村民们仍然问了他们的名字，恐怕遇见鱼目混珠的。见没有玄猿先容的那几位妙手，便又重新将目光盯着正在打坐的世人身上。

苦桑道人和青木道人见姚兴元这般，又如何会不晓得他的情意，心中都对他存了感激之意。他们与剩下的几个门派的掌门别离选了合适修习自家功法的门徒。

先说天衣门的门主施祥。他现在已经是四百多岁的人了，一脸的白须看起来仙风道骨。提及他是如何开端修真的也是因为一次奇遇。当年他还是个少年的时候，他在清芝山上放羊的时候偶尔间现一个山洞，进洞后找到了一本残破的修至心法。本来这是一个隐修的修真人的洞府。只是不晓得他厥后如何留下残破的心法分开了。

修炼之人一旦修炼到‘引气’这个境地，那么申明他已经从后天之境达到了天赋之境，寿命能够耽误到二百岁摆布。如果修到了‘酿丹’，‘凝丹’，‘碎丹’三个境地则意味着他已经进入了金丹大道，那么已经算得上是修真妙手了，寿命也呼应地耽误到六七百岁。最关头的就是‘元婴’境地，因为‘元婴’境地能够说是修真途中最大的一道门槛。只要你过了这道门槛，那恭喜你，你已经是半仙之体了。今后只要元神不灭，哪怕是浑身高低没有一片肉，一根骨头仍然能够活下来，以是说修炼到了‘元婴’境地的人已经算的上是长生不死了。”

医仙门门主名叫刘君琢，他是这五位掌门中最年青的，才不过两百岁。他本是清朝时候的八旗后辈，常日里横行乡里，无人敢惹。厥后惹怒了本地的一个江湖中人，那人武功也是了得，竟趁着入夜将他一家上百口人杀了精光。刘君琢那晚住在四周的倡寮才算逃过一劫，今后改了一个汉人的名字，再也不敢抛头露面。但他深知本身有家仇要报，以是四周拜师学艺，终究学得一些修真秘法。但等他感觉本身功法大成，有才气报仇雪耻的时候，已经是一百年后了。刘君琢想那人应当也死了，不由感慨，大家间那边有报不了的仇恨，只要他不修仙法，终归是免不了尘归尘，土归土。今后今后用心修炼，终究冲破了化气期，达到了酿丹期，见风云镇四周的天桂山风景美好，又少有人知，恰是修真的绝佳场合，以是便在此地开宗立派。他固然当年一向想着要报仇，但最对劲的本领倒是医术。在天桂山上开宗立派后，便将他取名为医仙门。