第二百二十五章 一鸣惊人[第1页/共3页]

盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿偶然而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于笔墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞奔之势，而申明自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以模糊而弗务，不以康乐而加思。夫然，则前人贱尺璧而重寸晷，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑于温饱，繁华则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，俄然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干著论，成一家言。”

“峥嵘少年”

“李先生，你这个弟子了不得啊”杜源赞美道

“文以气为主，气之清浊有体，不成力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节拍同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移后辈。

“敖不生长，欲不成从，志不成满，乐不成极。贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有”季若璞脱口而出

太玄书院的先生，将这卷纸接在手中，朗声念叨

季若璞提笔难下，有些事不是他写不出来，而是底子不敢写，一落笔，不管如何都会获咎其他的人，文人之间的斗争自古就没有停过，即便是同出一源的同门，争斗也非常从未间断。孔子身后，儒分为八，墨子身后，墨离为三，都各自发得本身乃是正统，思惟的斗争，从未结束，惨烈程度乃至比武者更甚，因为学术斗争的失利，意味着他们的思惟将会绝灭，百家争鸣何其光辉，百年的斗争只剩下了一家独大的儒家。

季若璞一施礼“不求闻而人闻之，不求用而君用，守其道而稳定，自古贤人贤士。皆非有求于闻用也，当时之不平，认之不义，得其道，不敢独善其身，而兼济天下也孜孜矻矻，死而后已，此谓之仕”

“四大书院相争，自建成之时起就从未间断，虽各领风骚，但文人相轻，其间争斗从未间断，四大书院的会试更是一种直接的争斗，你就以此为题，做赋一篇”晋太炎不管甚么场合都是敢说敢骂，同为文宗，晋太炎喷起来也是毫不包涵，下方的人面色诡异，晋太炎这么一骂把本身都绕出来了，但是却面不改色，身边的几位文宗也都早已经达到了处变不惊，泰山崩于顶而色稳定的境地。

这一篇的获得了六位文宗的分歧承认，晋太炎非常出人料想的做了一件事，将季若璞的卷纸竟然扯开，将上半篇文人相轻的半篇直接放到了怀里，别的半篇交到了身后，太玄书院的先内行中。

固然做不到，但是答复的非常出色，他们只讲究实际，实际以后再说，不在测验的范围，田义和连连点头，李安老怀大慰。

青崖书院拿了一个开门红，但是接下来的情势就非常不悲观了，四大书院各有强弱，书画一道，玄感书院自是第一，而青崖书院的张仲文只获得了第三的成绩，围棋一道，有着大唐棋圣的昭文书院连杀三大书院，青崖书院只能排行垫底。经学，是最难的一门，韩青崖书院只能让季若璞出场，论学问，季若璞乃至比韩通文还要好，只不过韩通文具有的是超出他千年的目光和见地。

经学要考据的东西太多，并且是六位文宗轮番出题，季若璞举头站在六大文宗下方接管考较。