第四章 真印诀[第1页/共3页]

悟空结在一起的手指如莲花般展开，中指扣住交叉的食指，知名指紧收，拇指相合前伸，小指相合下展，口吐真言的同时改成外狮子印。

很难想像肌肉如铁的悟空竟然能够做出如许轻柔的行动，还能够用羊毫写出有如蝇头的小字。经籍很薄，就算悟空抄得很细心、很当真，不到半晌的时候也钞缮完了。悟空又一字一句地细心查对，确认无误后，将充满笔迹的白绢就如许摊开着放到书案火线。接着又从书案下拿起一本薄薄的、桑纸做的空缺经册，对着方才钞缮过的经籍又写了起来。

“……你的金刚萨锤普贤菩萨的统统经文和真言都已经很谙练了，归去多练练指模。大日如来心经的真言和观想还不敷，一会儿在白绢和经册上各誊写十遍……”

“斗！”

与传说中的大杀四方分歧，时至本日，武道当挑选修炼真印诀的人倒是凤毛麟角，不是因为其对佛性、佛心、悟性等方面的要求，这些要求在一些天赋面前底子就不算甚么。真正让这类武道没有市场的启事只要一个――修炼这类法门的时候太长，并且此中的绝大部分时候还是在古板的抄经、颂经和观想中度过；而与这类长时候投入相对应的倒是不较着、且可替代的利用结果。

“你的外缚印结的不对，结印时食指和中指之间的间隔要再近两丝……小指的速率太快了，要重视和别的手指同时结印……内缚印结的太紧了，印不是结的越紧越好，要保持必然的弹性，如许便利结下一个指模，也有助于手部气血的流转……”在悟空统统的师兄当中，三师兄是最有耐烦、也最会教人的，与他那冰冷的神情完整相反。

“临！”

跪坐下来的悟空先从书案下方拿出一卷白绢，放在面前书案上用双手抚平，接着左手重柔而又迟缓地翻开摆在书案左边的一本经籍，这本经籍的桑纸已经有些泛黄，边角也开端干裂，看上客岁代相称长远。右手拿起书案右边架在墨砚上的羊毫，一字一句地将经籍上的笔墨钞缮在白绢上。房间里很温馨，只要几近低不成闻的颂经声、和偶尔传来的经籍翻页的声音。

用过斋饭的悟空向后山的方向走去。前山知客居士们的声音仿佛被四周的松涛隔断，让这条林萌巷子显得份外安好，踩着湿滑的石头步过一条清澈的山溪，映入视线的是六座法元禅师塔。弘梵刹的塔林在前山，知客居士们是能够去祭拜或瞻仰的。而这里的六座倒是与内里的塔林分歧，塔体班驳，充满青苔，质料也并不出奇，只是山间采来的浅显石料，却无一例外是七层的塔体。

“……誊写经藏和真言不但要写在经册上，还要借观想烙印在心识中；真言做的只是唤醒心识和身材的影象；而指模则是本身和六合相同的桥梁，任何一丝差别都不会获得六合之力的完整承认……”

“快去完成本日的课业吧，要不一会儿悟性又要来催了。”说完三师兄就将身前的紫檀木盒悄悄地放在本身的怀里，然后像悟空方才一样开端抄起经来。

因而就有了这类脱胎于佛宗的三密加持术和大指模、把真言与指模连络的修炼法门――真印诀，算是武道修为的一种。大部分是用于加持各种状况，像正心、正觉、正见等的正面状况，当然也有诸如震摄、生硬、失聪等的负面状况，真接用于进犯或防备的也有，只是未几。