第17章[第4页/共4页]

志力猛慧　　便说此经　　如髻明珠

忧恼之患　　讲说经法　　亿千之数

如同黑云　　在于虚空　　合集堆集

而说经法　　不成思议　　亿千劫数

而无侥冀　　不从世人　　有所要求

无无常扶养　　统统皆至诚

未曾起于　　劳废之想　　日夜歌诵

离于疾病　　无能为彼　　造怨怖事

又加封邑　　城郭郡土　　或有得赐

如有比丘　　鼓吹经法　　无所悕望

又复所护　　统统除弃　　若使卧寤

如佛言诏　　若已咨嗟　　亿百功德

佛故先示现　　此威仪礼节

最后代时　　正典所处　　统统诸法

即转法轮　　无有诸漏　　为诸四辈

悉解佛道　　若统统人　　来听经法

统统普净　　宴然说谊　　而不摆荡

及见最胜　　梦中闻见　　百福德相

外异国王　　得赐象马　　车乘箧藏

普能劝悦　　诸会者心　　无敢生念

亦无所生　　建志常立　　观采空谊

不知统统法　　亦不见灭尽

最胜如来　　已得佛道　　存立惠施

母人诸细色　　悉当舍拜别

净洁被服　　于七七日　　而习经行

不与是等俱　　而积殖德本

皆扶养之　　并余父老　　及诸梵志

心常霍然　　无有沉吟　　以愍伤故

比丘比丘尼　　调譺嘲话谈

奥妙之谊　　追逐侍后　　要求问谊

其人常屏　　贡高高傲　　数数讲诵

为统统人　　国主帝王　　太子大臣

如同势强　　转轮圣帝　　战役降伏

因而尊经　　则便建立　　亿权便利

顺威仪礼节　　善明明净行

设入出聚落　　数数行求食

床足坚毅　　平坦显赫　　无数坐具

其明智者　　所处安隐　　有所存立

两足之上　　想诸菩萨　　如想父母

虽有所起　　诸法无生　　因想蹉踖

好住灭度地　　是谓为威仪

群萌之界　　安住咨嗟　　最尊经卷

安行品

别离经卷　　亿百千垓　　以知黎庶

别离讲说　　无漏之法　　教养无数

为众会说　　及诸亲族　　皆悉具足

普观诸法　　是统统法　　如同虚空

安居处演

皆无及者　　钦仰是经　　未曾轻讲

若菩萨好乐　　说此典范者

而生诸有　　心常埋头　　善修三昧

国主帝王　　及与太子　　欲听闻法

不与高傲俱　　复远犯禁者

当远仇恨　　有明智者　　不造贪著

如有比丘　　敢能保护　　如是法例

譬若虚无　　等无坚毅　　不念取胜

于后当来世　　英勇无怯劣

怪未曾有　　最后解髻　　明月宝施

和婉之忍　　其有听闻　　悉得佛道

真珠夜光　　车磲碧玉　　各种殊别