第10章[第1页/共4页]

于佛道法　　故出于世　　愍伤众庶

勉脱众生厄　　悉令至大道

不计奥妙　　无漏之谊

违无量圣教　　即堕于恶趣

灭度已竟　　劫数如是　　无量亿千

空无思惟念　　使现于十方　　长益乐天国　　好喜牲口处

无有众漏　　于此人间　　而见救护

建议黎庶　　三界群萌　　悉共渴慕

如拔树根　　别离于心　　而志湛泊

睹见世光亮　　以善故来至

四方有光亮　　至于亿国土

此大光亮　　诸天最胜　　志所乐喜

所向来处　　去此五百　　亿百千界

今以逮见　　世之圣父　　其道最上

威光重照　　有此瑞应　　现于人间

诸弟子众　　及菩萨行　　如来之慧

见佛无量　　得未曾有　　多所愍伤

善哉行求　　如此奥谊　　畴昔无数

乃昔往古世　　人中尊变现

等无有异　　佛皆觉了　　过无数劫

皆为别离说　　宿世所行德

志行趣佛慧　　将护众黎庶

发统统众生　　而行于慈哀

兴出于世　　世尊所演　　如师子吼

不成限量　　皆悉破裂　　令无不足

其身清净　　而不摆荡　　烧诸苦患

如是比类　　长益德义　　不计身命

得成佛道　　诸天群众　　咸蒙安隐

佛告诸比丘。于时世尊大通众慧如来窜改十方天下。各各五百亿百千佛土六反震惊。光亮普照无所不周。皆于统统诸佛境地。虚空大神多少种明。日月灿烂远照无极。尊无等伦诸天宫殿馆宇之明。梵天来回天然威曜。其佛变现瑞应光亮。皆覆蔽之悉令不现。天上人间晃昱晖曜。众生品类若生彼界。皆相见知各自说言。其间本日卒有人生。时于天上震惊所现。靡不周遍。

人尊愿受供　　愍伤幸宫殿

佛告诸比丘。其大通众慧如来正觉。寿四十四亿百千劫。以无上正真道。初升道场坐于树下。一劫沉默至于二劫。不得正觉乃至十劫。而不鼓起家不摆荡。体不倾倚亦不自念。都无思惟而向诸法。遂坐佛树降魔官属。当作正觉。忉利诸天子。化作大师子座。面四十里。佛坐其上。世尊坐定。诸梵天子普雨天华周四千里。天然风起吹放众华。散于佛上。佛在树下满十中劫。天华纷繁尽劫不断。又四天王及诸天子。作众伎噪音如雷震。常以华香伎乐扶养大圣。未曾休懈。佛告比丘。时世尊大通众慧乃至十劫。逮成无上正真之道。为最正觉至于灭度。扶养不懈。其佛在家未舍国去。为太子时有十六子。端方殊好聪明难及。色像第一儒雅仁和。时十六国王子者。各各自有多少种乐。所居游观快不成言。各种闪现。琴瑟伎乐亦不成量。见佛世尊成最正觉。时有天然大法音声。寻则弃国。舍转轮王位万民伎乐诸欲之娱。家属环绕。及诸圣贤大响帝王百千之数。并不成计亿百千垓。群萌之类营从集会。往诣世尊所处道场。欲得顿首奉受佛教。群从佥然雍肃肃。顿首佛足绕佛三匝却住一面。以偈颂曰。

宫殿妙无量　　如同威神德

佛告诸比丘。时五百天下亿百千垓梵天。悉共相和从东方来。遥见西方大通众慧如来正觉。处于道场在菩提树下坐师子床。诸天龙神阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒人与非人。及十六子家属环绕。适睹是已。悉共启劝欲令说经。即诣如来顿首于地。绕佛无数匝。执其莲华如大须弥。及散佛树。树高四十里。普已本土梵天宫殿。奉进世尊。惟愿哀愍纳受宫殿华土之供。以偈颂赞曰。