第十九章 女神再临[第1页/共2页]

大道由一而生，而六合人三魂，实在本是一体，不管是修天、修地、修人，如果达到终究之点，当是殊途同归。人法地，地法天，天法道，道法天然，说的就是一个过程。人道可推隧道，隧道可推天道，天道以后，六合人三道合一，成绩六合天然之道，自成六合天下。

传说当年风闲教主登临此境，明白那元崇高道，决然舍弃了这条道，誓词不做那天道傀儡，只是元神大道已成，都快达到起点，他倒是另走他路，别离从人道隧道动手，而龙空山就是他的人道隧道的服从，他就是龙空山，龙空山就是他，他执掌了龙空山的人道，与隧道，而后推及天道。

修行元神之道者，为甚么要脱去肉身，就是因为潜认识**无穷无尽。在初始修行之时，为甚么不吃荤腥，因为生物当中，植物的**是最激烈荡漾的，吃肉，就连同肉中未散逸的潜认识都吃出来了，那潜认识当中包含无尽的**，影响到元神道的修行，而吃植物就简朴的多了，植物固然也有**存在，欲生、欲发展、欲滋长、欲更好的发展环境之类，但是与植物比拟，植物的**简朴，并且并不纠结，非常好措置。

张羽看着伊尔卓丝如有所思，他竟然没有探查到对方神力的来源，邪术女神用邪术收集代替了信奉之力点对点的运送体系，张羽探查之下，只看到了一张将全部西大陆都包含在内的庞大收集，顺着这收集延长，竟然是这方天下的法则，这邪术女神，便是在全部龙空山，统统被记录的难缠的神灵当中，当能够排在前线。

神灵之于信徒了结因果的体例，就是赐赉神术，制作神国，因果了结，那功德才气够称之为功德。那贤者之石又为如何呢？将人的灵魂的统统都炼成了这颗石头，长生永久不能超脱，不管是你痛恨，还是气愤，那产生的纯粹邪念，都会被七原罪消化接收，那痛恨产生的果，反而为人所用，这也是一种因果完整，如此那些顶尖魔道功法的存在，却也有了说法。

顶尖的魔道功法，就是如这贤者之石普通，金丹，也能够以贤者之石的形式存在呢?王方先前的阿谁构思在此时进一步完美。贤者之石所虑之因果，就是被炼成之人身上有其他因果存在，比如说陆地微风暴之神的信徒之类。这统统倒是得本身金丹成绩以后的事情了，修为达到阿谁层次，似如许的因果，当能够疏忽之，神灵在金丹强者面前，也不过是猎物罢了。

“王方殿下。”伊尔卓丝正要打号召，前次那股神力已经来临，一个强大的认识不由分辩的，已经入了她的身材，将她的认识挤到了一边，或者说，直接覆盖了更加合适，这伊尔卓丝，本质上已经是神灵的一部分了。

因果的感化法度是如何？当是潜认识与法则的牵引，这个潜认识可以是六合，也可以是本身，法则可以是六合法则，也可以是社会法则，也可以是身材法则。就如一小我获咎了另一小我，另一小我天然心生不满，这是人身潜认识和社会法则的感化。这是从微观解释，而植物的发展因果，就是六合法则和生物体本身潜认识的感化了。

当代传说中的妖魔喜好吃人，要吃血食，实在吃的就是人体的血肉和此中的潜认识，这潜认识如有消化之道，天然无毛病，如果没有，那积累起来，就会影响到身材本身，如此最后为**所节制，落空了自我就堕入魔道，妖魔妖魔，就是由此而来。