第27章 公孙龙[第1页/共3页]

门客在辩论里得胜，也是仆人立名立威的路子，以是平原君此次才大操大办，聘请了邯郸城里很多有头有脸的人物来府邸内，旁观公孙龙与孔穿的驳辩。

明月奇了：“那他为何还要来找公孙龙请教？”

“这……”

作为赵国的使者，公孙龙骑着一匹白马来到函谷关前。秦国关吏说：“你人可入关，但马不能入关。”公孙龙辩道：“白马非马，如何不成以过关？”关吏说：“白马是马。”公孙龙反问：“我公孙龙是龙吗？”关吏愣了愣，但仍对峙说：“按规定不管是白马、黑马，只如果赵国的马，都不能入关。”

“王兄丧期未过，我心哀伤……故而本日无酒，亦无舞乐，还望二三子勿要见怪，勿要嫌赵胜鄙吝。”

平原君大大咧咧地让他们各安其位，他本身径直走到最顶端的主位上，长安君和庐陵君的职位仅次于他，便坐在他下首右边，坐位紧邻。

庐陵君见长安君也晓得白马非马，便说道：“不错，白马非马，这恰是公孙龙这些名家辩士所持之论。”

“白马非马！”

“那便是公孙龙！”

……

而右边那人，比孔穿稍老一些，年过五旬，戴玄色帻巾，头发有些灰白，穿戴赵式窄袖深衣，下裳处还绣着奔马图案。他迈着不急不缓的步子，颔下髯毛遮不住嘴角的悄悄笑意，另有眼中的滑头。

不过这并无毛病他炫富，明月发明，堂内的角角落落以及柱旁案侧都安排有青铜灯具，它们外型各别，或为铜雀行灯，或为近似“长信宫灯”的女俑跪捧灯盘，或为鱼燕口叼铜灯盏，不一而足。那些灯盏、灯盘里扑灭了烛火，烛光彤彤，照亮了大堂，而美婢垂首奉养于侧，捧着香炉，披收回淡淡的香气，想必内里装着的也是来自楚国的宝贵香料吧。

庄子的好朋友，宋人惠施能够说是将名家带偏的先河人物，他不但跟庄子争辩过“子非鱼，安知鱼之乐”的辩论，更提出了“天与地卑，山与泽平”等十个让浅显人看上去匪夷所思的命题。

世人翘首以盼，却见从堂后的屏风内一左一右，别离走出两人，一人四旬摆布，穿戴齐鲁式样的夸大儒服，戴高高的章甫之冠，步态有模有样。

“二三子都坐下，不必客气。”

而对于家道并不敷裕的学者而言，只靠着弟子们的束脩，没体例支撑他们在各国间行走的巨额花消。两百多年前，孔子那种穷游式的行走，过分于辛苦，现在的九流十家学者，谁不是带着数十上百门徒，拉着几车几十车竹简招摇过市，享用驿站欢迎，住最好的逆旅？

具有无数次辩论经历的公孙龙很平静，打死了也不先说话，一向似笑非笑地看着孔穿。

此言一出，便将堂下世人惊到了。

明月了然，除了收纳智谋之士和游侠儿外，那些九流十家的大学者也是封君倾力招募的工具。因为这些学者在各国间周游辩论，收徒立书，有很大的影响，作为金主，封君也能借助他们鼓吹本身。

二人打了个照面后，在堂下的蒲团上就坐，面劈面，相隔不过三步，都在打量对方。

针对这类名实不符的征象，就呈现专门研讨“名实”题目的学派——名家。

“因而公孙龙名声大噪，回到赵国后被平原君招募，出资援助他办学和著书立说，他这才成了平原君的座上高朋。”