第一百九十八章 ：黑石风云[第1页/共8页]

鬼城丰都以其悠长的汗青，奇特的文明内涵，奇异的传说，秀美的风景和难以替代的抚玩代价，不成多得的鬼文明研讨载体和奇特源泉，向中外旅客揭示出奥秘的东方神韶。丰都“鬼城”是人们凭设想制作的“阴曹地府”，人们凭设想，用近似人间的法律机制前后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层天国”等一系列阳间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人可骇万分，不寒而栗。

鬼族信巫

丰都

首要景观有：丰都名山、双桂山、“鬼国神宫”、“阴司街”，是 海内最大的鬼神文明人文景观，也是西南地区最壮观的静态人文景观，这里另有修建独特壮观，麋集程度大，期间跨度大、文明代价高，在天下实属罕见的汇南汉墓群；有正在施工扶植中的树人大鬼石刻，另有低海拔（海拔380－520米）的四坪丛林公园，有三抚原始林场，龙河风景区（溶洞、漂流）等天然景观。

“叔父，要不我留在这里，你归去看一看元疾吧。”东方烈把笔丢到了作战舆图上。

财神殿

在东汉末年，张道陵创建“五斗米”教，接收了很多巫术，成为厥后的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立玄门“平都治”，这里遂成为了玄门的布道中间。厥后，玄门又诬捏出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝管理的鬼都，这位北阴大帝是玄门的第七级中间神，专管天国。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居玄门七十二福地的第四十五位。

当下，正值黑夜将至，上官飞狐和东方烈坐在星陨阁的二楼，正在商讨着甚么。

玄门的酆都大帝，原说住在北方的罗酆山，称为北帝；而后代却以今四川的酆都县为鬼城，系酆都大帝的治所。这一窜改约莫产生于宋朝。清俞樾《茶香室丛钞》卷十六引宋范成大《吴船录》说：“忠州酆都县，去县三里有平都山。碑牒所传，西汉王方平、后汉阴长生皆在此得道仙去，有阴君丹炉。……阴君以炼丹济人，其法犹传。”俞樾按：“酆都县平都山，道书七十二福地之一，宜为神仙窟宅，而世乃传为鬼伯所居，殊不成解。读《吴传录》，乃知因阴君传讹，盖因循既久，不知为阴长生，而觉得幽冥之主者，此俗说所由来也。”同卷“罗酆山”条又云：“按罗丰山为北方鬼帝所治，故有罗酆治鬼之说，而世俗乃指今四川酆都县。

丰都鬼城

奉祀

东至明天湖北、湘西；南至四川西部直至云南东北地区。巴人活动中间在殷商至春秋期间，首要活动于汉水流域，后因楚的侵逼才西迁入四川。进入四川后建立巴国，强大之时，川东南、湘西皆为其南境。古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在耐久的来往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信奉的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。东汉高诱注《淮南子.坠形篇》称：“古之幽都在雁门以北。”一个“幽都”，一个“雁门以北”，就难以说清了，古有幽都在幽州，雁门指的是山西雁门关一带；但是巴蜀氐羌鬼族又不成能在北方，是以有人以为这个“雁门以北”是在今四川境内。丰都古时曾作过巴蜀别都，厥后即被传为“鬼国”的“幽都”。这个“鬼国幽都”大抵就是说“鬼族的都城”吧。