第四百三十六章：众魔之议[第1页/共8页]

对于这两大种族，《西比尔的预言书》中是如许描述的：

“早在众神还没有想到要用伊米尔的尸身缔造天下的时候，从伊米尔腐臭的*中生出了很多蛆虫。这些蛆虫打劫巨人之祖身上的精华，竟都是一些富有灵性的生物。在奥丁等神的讯断下，他们都有了近似人类的形体和聪明。从尸身受光一面发展出来的蛆虫变成了精灵或者叫光亮精灵（ light elf ），从尸身背光一面熟出来的则变成了暗中精灵，人们普通把他们叫做侏儒。支撑天空

神祇持续把巨人的眉毛被当作围墙，内里的空间被称作“中庭”，这天下位于“死人之国”和“火之乡”的中间。

须佐之男把奇稻田姬变成一把梳子，插在本身的头上。他请脚摩乳和手摩乳两位白叟用篱笆作成八扇大门，在大门前摆上八桶烈性酒。

这些不怕死的日耳曼懦夫，逐步扩大了远征的范围。公元400 年，他们以莱茵河、多瑙河为界，与罗马帝国相邻。到了罗马国势渐衰，他们便不竭扰乱罗马帝国的国土。

创作完成今后， 奥丁 和他的兄弟就在海岸边徜佯着，赏识本身的成绩。偶然间他们发明两枝树枝被浪冲到岸上，因而他们就用此中的梣树枝缔造出男人来、而另一榆树枝则造出女人。

细心一问，才晓得：这两位白叟有8个女人，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，当前，眼看就轮到最后一个女人了，以是，老佳耦和小女人急得抽泣不止。

“你的记性还真好啊。”灵虚接过了披风，披在了身上，脸上没有任何神采，径直走出来了。蚩尤部落活动过的处所留下了聚居点（后代所谓“城”）、坟冢、祀祠等遗址的记录，追溯这些遗址，能够看出蚩尤部落的活动地区，以现其遗裔的线索。

须佐之男固然是是保护陆地的神，但是，他整天哭。活力的伊邪那歧就把他从海里赶了出来。因而， 喜好和人在一起的须佐之男，就去看望住在高天原的他的天照大神姐姐。但他行走时山川与诸土震惊，反而轰动了天照大神。她觉得他要侵犯高天原，全部武装筹办迎战。素盏呜尊达到后申明来意，天照大神仍些许思疑，因而两人以生子为证，姐弟连络，生有田心姬（《古事记》称为多纪理姬命）、湍津姬（《古事记》称为市寸鸠姬命）和市杵岛姬（《古事记》称为多岐都姬命）三女神以及天忍穂耳命、天之菩卑能命、天津日子根命、活津日子根命、熊野櫲樟日命五男神。

伊米尔与布里产生战役，因而巨人族和神族之间的狠恶战役就如许开端了。最后，布里遭到伊米尔致命的一击，倒在冰原上断气而死，巨人获得了胜利。

灵虚看了魔悼一眼，微微鞠了一躬，便走了出去，顺手脱下了湿透的大氅，放到了一旁走来的酒保手里，又从酒保手里接过了一件洁净的红色披风。

“来了？”魔悼看了灵虚一眼，又看了看灵虚身后的托莫斯卡等人，便把大门敞开一条能够过人的裂缝，身子今后撤了撤，“玛各和伊利亚他们早就来了，快出去吧，主上一向在等你们。”

“早在众神还没有想到要用伊米尔的尸身缔造天下的时候，从伊米尔腐臭的*中生出了很多蛆虫。这些蛆虫打劫巨人之祖身上的精华，竟都是一些富有灵性的生物。在奥丁等神的讯断下，他们都有了近似人类的形体和聪明。从尸身受光一面发展出来的蛆虫变成了精灵或者叫光亮精灵（ light elf ），从尸身背光一面熟出来的则变成了暗中精灵，人们普通把他们叫做侏儒。支撑天空。