五 含雄奇于淡远之中[第1页/共9页]

曾国藩把这几段联起来读了一遍，深感本身明天对字、对诗、对文的研讨俄然进到了一个全新的境地。莫非这就是镜海师的深意吗？镜海师平生以国计民生为重，以培养门生的品德为重，夙来视诗文书画为末技；而本身这几年来位居总督，带兵十万，早已不再是翰苑舞文弄墨的墨客了。明显，镜海师的企图还不在于此。曾国藩分开书案，在屋子里渐渐踱步。走了几步，他蓦地明白了。常言道字如其人，文如其人，作字作文与作人是相通的，既然字可寓雄奇于淡远当中，文可含阳刚于阴柔当中，那么为报酬甚么不成以如此呢？曾国藩明白过来，也高兴起来，在日记的末端处，敏捷添上两句话："含刚烈于荏弱当中，寓申韩于黄老以内。斯为报酬官之佳境。"像一个高超的画师终究完成了最后最对劲的一笔，全部画面瞬光阴华夺目，曾国藩感觉明天这篇日记也因这两句话而满篇生辉。贰内心想，镜海师送帖的深远意义，能够就在于此。

客岁，卜居宁乡善岭山的唐鉴，以八十四岁高龄去世。曾国藩接到讣告后非常悲伤，命纪泽代他到宁乡记念。唐鉴的侄儿将一本字帖交给纪泽，说是伯父生前叮咛的，此帖留给曾制台。这本字帖就是《清爱堂帖》。

"父亲，刚才你所教诲的看、读、写、作四字诀窍，为儿子迷途指津。儿子平日读书，对于书上讲的，常常感觉仿佛是明白了，但细心机惟起来，又无甚心得，这不知是甚么启事？"

明天的这个凌晨过得太成心义了，曾国藩的表情很镇静，想起儿子来安庆这么久了，也没有好好地跟他谈过话。吃过晚餐，他特地叫儿子到书房里来。

看刘文清公《清爱堂帖》，略得其天然之趣，方悟文人技艺佳境有二，曰雄奇，曰淡远。作文然，作诗然，作字亦然。若能含雄奇于淡远当中，尤其宝贵。

待纪泽的背影完整消逝在黑夜中，他才关好门窗，走进寝室。陈春燕提来一桶热水，帮他脱去鞋袜。他把双脚伸进热度适中的水里，渐渐地搓擦着，脑筋里又想起东进金陵的九弟来：半个月没有信来了，他彻夜驻营何地？

西汉文章，如子云、相如之宏伟，此六合遒劲之气，得于阳与刚之荚者也。此六合之义气也。刘向、匡衡之渊懿，此六合温厚之气，得于阴与柔之荚者也。此六合之仁气也。东汉以还，淹雅无惭于古，而风骨少隤矣。韩、柳有作，尽取扬、马之雄奇万变，而内之于薄物小篇当中，岂不诡哉!欧阳氏、曾氏皆法韩公，而体质于匡、刘为近。文章之变，莫可穷诘。要之，不出此二途，虽百世可知也。

想了想，又写下去：

余钞古今诗，自魏晋至国朝，得十九家，盖诗之为道广矣。癖好趋势，各视其性之所近，犹庶羞百味，列举鼎俎，但取适吾口者，哜之得饱罢了。必穷尽天下之好菜辨尝而后供一馔，是大惑也；必强天下之舌，尽效吾之所嗜，是大愚也。庄子有言："大惑者，毕生不解；大愚者，毕生不灵。"余于十九家中，又笃守夫四人者焉。唐之李、杜，宋之苏、黄，好之者十而七八，非之者亦且二三。余惧蹈庄子不解不灵之讥，则取足因而毕生焉已耳。